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托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。
有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
柴米无妻，酒肉朋友
不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
极权主义下的平均、中庸、共贫、互贬，养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。这种心理习惯在本世纪经历了长久的“大一统”、“大锅饭”之后更成为一种天然公理，因此也必然地延伸到了新时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的
人当活在真理和自我奉献里。
学生不是不能批评，关键是老师如何做到在尊重学生的前提下批评，以侮辱人格的方式对待学生，当着全班同学罚站，点名批评都是不对的；温家宝说要让每一个中国人有尊严的活着。这首先要体现在学校里。如果学生没有尊严，未来哪有尊严的社会。老师尊重学生，学生尊重老师，互相尊重才是真正的尊重。
素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。
•多情男人对一个女人的好，是建立在对另外一个女人的“坏”的基础上的。
人的自主权深藏于知识之中