为一软骨，状如马蹄，系于舌根，筋脉相连。司舌之活动，与饮食和发音均有关系。
证名。见《素问·气交变大论》。一作蒙昧。指神情昏昧，意识不清，如有物蒙蔽之状。
五种精神活动，即神、魄、魂、意、志，分别为五脏所藏。《素问遗篇·本病论》：“人犯五神易位，即神光不圆也。”参见五脏所藏条。
①指清气和浊气。《灵枢·阴阳清浊》：“愿闻人气之清浊……受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳……清浊相干，命曰乱气。”参见清气、浊气条。②相气十法之一。诊察病人面部颜色的清亮与浊暗，以了解疾病的阴阳
病证名，小儿厥证之一，又名小儿阳厥。系由邪热过盛，阳气内郁，不能透达四肢而见手足厥冷，出现热极似寒或真热假寒之象。《血证论》：“……伏火之厥，则厥后微露热形，口不和，便不溏，小便不清，心中疼热，烦躁不
【介绍】：宋代人。生平不详。撰有《产乳十八论》一书，已佚。
促脉的简称。《伤寒论·辨脉法》：“脉来数时一止复来者，名曰促。”详促脉条。
九种黄疸之合称。①《诸病源候论·黄病诸候》：“九疸候，夫九疸者，一曰胃疸，二曰心疸，三曰肾疸，四曰肠疸，五曰膏疸，六曰舌疸，七曰髓疸，八曰肉疸，九曰肝疸。凡诸疸病，皆由饮食过度，醉酒劳伤，脾胃有瘀热所
痫的俗称。详该条。
指由肾精所裹持的水液。宗精，即肾精。“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”(《素问·至真要大论》)。水液皆宗于肾，故称肾精为宗精。肾精能裹持水液，使在正常情况下不从泪窍而出，故《素问·解精微论》谓：“至