确实是。韩愈《过鸿沟》：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”
传说周灵王太子晋曾说：“吾后三年将上宾于帝所(谓到上帝那儿去作客)。”后果应验。见《逸周书·太子晋》。后用以喻得道升天或死亡。韩愈《从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》：“暂欲系船韶石下，上宾虞舜
又称麓山。在湖南省长沙市郊、湘江西岸，因当衡山山脚，故称岳麓。山上有晋代所建麓山寺，山下有宋代所建岳麓书院。杜甫《岳麓山道林二寺行》即为描写此山景致。
【介绍】：见权龙襄。
【介绍】：韩愈向郑馀庆推荐孟郊而作。元和元年(806)韩愈由江陵法曹召拜国子博士，与郊相遇，二人联袂唱和，相知甚深。同年五月，郑余庆罢相为太子宾客，因孟郊将离京他去，韩愈因作此诗寄郑，望其荐孟於朝。诗
【介绍】：郡望天水(今属甘肃)，咸通间居河南(今河南洛阳)。与河南府功曹参军武公业妾步非烟相爱慕，有诗酬唱。《全唐诗》附象诗5首于步非烟诗后，《全唐诗补编·续拾》重录之。
【介绍】：孙逖《宿云门寺阁》诗三、四句。二句写高阁夕景，千嶂、五湖，极写凭窗远眺所见，景象壮阔，情兴高逸。黄生曰：“写景欲阔大，初唐景语无出三、四二句之上。”(《唐诗摘抄》)
晋代画家顾恺之曾仰慕邻家之女，但女子并不钟情他，顾恺之乃以棘刺钉住邻女图像之心，使女子心痛，然后向女子陈情，女子听从后，顾才拔出棘刺。事见《晋书·顾恺之传》。后因以“棘刺情”指男女钟情。吴融《个人三十
汉扬雄《法言·问明》：“蜀庄沉冥……不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操。”本谓庄遵(即严君平)隐迹卖卜，后因以“沉冥子”谓遁迹隐居之士。白居易《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》：“时有沉冥子，姓白字
入月，逼近月亮。唐玄宗时安禄山、史思明反，李白作《胡无人行》，其中有“云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧”之语，后安史之乱平，果然太白星扫过月亮。见唐段成式《酉阳杂俎·语资》。后因以“太白入月”指平定叛乱