①即陆王学派。南宋陆九渊主张“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”(《象山全集·杂说》)，明王守仁主张“天下无心外之物”(《传习录下》)。以“心”为宇宙本体，以“发明本心”、“致良知”为修养方法，故名。黄震《人心道心》：“近世喜言心学，直谓心即道，盖陷于禅而不自知。”(《黄氏日钞》卷五)即指陆九渊而发。顾炎武《心学》：“心学二字，六经孔孟所不道”，乃“内释而外吾儒之学”(《日知录》卷十八)，即指王守仁而发。②《书·大禹谟》“十六字”，理学家视为儒门传心之义理精微，故称之为“心学”。王守仁《象山文集序》：“圣人之学，心学也。尧、舜、禹之相授受曰：‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中，此心学之源也。”(《阳明全书》卷七)
1263—1309元康里人。父牙牙，随母迁和林，定宗时入充宿卫昔宝赤，后从宪宗攻宋。世祖即位，受赐土田人户，居天成(今山西天镇)。至元十三年(1276)，他入宿卫，仍领昔宝赤，并掌门卫。二十四年乃颜连
官名。西汉武帝时置数十员，为大司农属官，分部管理郡国均输、盐铁事。元始元年(1)置十三人，人部一州，劝农桑。皆属临时差遣之官。东汉仅设一人，六百石，主帑藏。三国魏亦置，七品。
书名。明末清初张煌言撰。一卷。记其与郑成功会师大举北上，直抵镇江对岸之瓜洲，进围金陵、出兵芜湖及失利退师等经过。
在今重庆奉节县东白帝山上。东汉初公孙述筑。述自号白帝，故以为名，并移鱼复县治此。城居高山，形势险要，三国时蜀汉以为防吴重镇。刘备为吴将陆逊所败，退居此城。后死于城西之永安宫。北魏、北周及唐、南宋历为巴
官名。清代西藏地方官员之一。掌所属各城军民政事。前藏设五品官十九人，分辖十大营;后藏设三品官四人，分辖三大营。缺出以小营官调补。
宋太祖年号(968—976)。凡九年。
即“刘宾客嘉话录”。
地雷引爆装置。基本原理是用钢片敲击或急剧摩擦火石取火，引爆地雷。在一个木匣内，用两组铁闸板隔成三格，两头格窄，中格宽。每组闸板为中间锉成半圆形的两块铁板，两块板合在一起，中间两半圆缺合成一圆孔用以架钢
官名。《周礼》地官之属官。掌金、锡、玉等矿产地的开发及守护。
官署名。即“侍卫亲军马军都指挥使司”。