证名。见《石室秘录》。①由脾经积热所致之口唇干燥开裂，甚则干裂出血，渴欲饮水。治宜养阴清热润燥，服泻黄饮子加减，外擦润燥油脂。②指兔缺或外伤所致唇破裂等。
宗，总合或汇合。泛指经脉汇集之处。《灵枢·口问》：“目者，宗脉之所聚也。”“耳中，宗脉之所聚也。”提示五脏六腑的精气，通过宗脉上注，发挥其功能。
书名。又名《素灵类纂约注》。清·汪昂撰。3卷。刊于1689年。本书选录《素问》、《灵枢》二书中除针灸以外的主要内容。分为藏象、经络、病机、脉要、诊候、运气、审治、生死和杂论9篇，参考各家学说作了简要注
经穴名。代号：RN22。出《灵枢·本输》。别名玉户、天瞿。属任脉。阴维、任脉之会。位于胸骨上窝正中，当胸骨切迹上缘上0．5寸凹陷处(《素问·气府论》王冰注)。另说“在颈结喉下二寸”(《针灸甲乙经》)、
是对阴血亏虚感冒的治法。症见头痛、身热、微恶寒、无汗，舌嫩红，少苔，脉濡数等，处方由养血药与解表药组成，如葱白七味饮。
【介绍】：明代医家。字子良，号心谷。安徽祁门人。年轻时学儒，后来弃儒学医。研究《内经》，对王冰注释《素问》有所评议和质疑，著有《医学质疑》(今存抄本)、《统属诊法》、
书名。①清·姚训恭撰。不分卷。刊于1902年。作者论述霍乱病的脉、舌、证、治，分析其死候；并重点介绍其先辈所传的霍乱效方，末附医案。②恽铁樵撰。1卷。作者以中西汇通的观点，列述霍乱的原因、病状、病理、
又名阙中、印堂。《灵枢·五色》阙者，眉间也。”古人认为这个部位可作为望肺部疾病的参考。
开，祛表里之邪；提，升清气。属解表清里法。适用于外有表证而里热也盛的病证。如病人原有表证，过早服泻下药，致病邪下陷导致热泻，同时并见身热、口渴、喘而汗出等症。处方中解表药与清里药同用，如葛根黄芩黄连汤
书名。2卷。原书中载本书为唐代印度僧人达摩原作，经僧人般刺密谛译义成汉文。书中记述了有关医疗体育、锻炼身体的方法，并附图解，还有一些佛教色彩的论述。现存多种近代刊本。