病名。见《济生方》卷二。《内经》作隔、鬲、膈中、隔塞、鬲咽。《备急千金要方》称噎塞。又名膈噎、噎、膈、膈气。①指食入阻隔，未曾入胃即吐出者。《医贯》卷五：“噎膈者，饥欲得食，但噎塞迎逆于咽喉胸膈之间，在胃口之上，未曾入胃即带痰涎而出。”②指饮食不得下，大便闭结者。《医学入门》卷五：“饮食不下而大便不通，名膈噎。”③亦指反胃。《丹溪心法》卷三：“翻胃即膈噎，膈噎乃翻胃之渐。”本病有虚实之分。《金匮翼》卷三：“噎膈之病，有虚有实。实者或痰或血，附着胃脘，与气相搏，翳膜外裹，或复吐出，膈气暂宽，旋复如初。虚者津枯不泽，气少不充，胃脘干瘪，食涩不下。虚则润养，实则疏瀹，不可不辨也。”因忧思而气结生痰，交阻胸膈所致者，治宜解郁化痰，可用五膈宽中散，香砂宽中丸，启膈散等方。因酒色过度，肾阴亏损所致者，治宜滋补肾阴，可用六味地黄丸。因阴虚火旺，瘀热交阻所致者，治宜养阴清火，活血化瘀，可用通幽汤，滋血润肠丸。因津液枯槁所致者，宜生津益胃，可用麦门冬汤。因脾气亏损所致者，治宜益气健脾，可用补气运脾丸，噎膈证古分五噎、五膈及外感噎膈，内伤噎膈。根据症情不同，又有隔食、格气、梅核膈等。详有关各条。
①外假热而内真寒。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也。”参真寒假热条。②表热与里寒同时并见。详表热里寒条。
眼科著作。又名《眼科龙木论》，4卷(一作3卷)。撰人佚名。约隋唐间人托名“龙木”(即“龙树菩萨”)撰。此书与《龙树眼论》不同，内容主要记述72种眼科病证的方论；其中包括23种内障眼、44种外障眼以及5
【生卒】：1878～1961【介绍】：现代正骨医生。四川成都人。擅长骨伤科，其手法具有独到之处。其门徒曾将其治疗经验整理成《杜自明正骨经验》出版。曾任全国政治协商会议委员会委员。
眼的八廓名称之一。用自然界之物质现象命名者。见《银海精微》。又名兑廓、兑泽廓、关泉廓。①《证治准绳·杂病》：“兑正西方，络通下焦之府，脏配肾络。”②《医宗金鉴·眼科心法要诀》认为泽廓位附血轮(外眦下方
《伤寒论》方。柴胡二两十六铢，黄芩、人参、炙甘草、生姜各一两，半夏二十铢，大枣四枚，芒硝二两。先煎前七味，去滓，后入芒硝，更煮微沸，分二次服。治伤寒病少阳未解，阳明燥结，胸胁满而呕，日哺所发潮热。
病名。《医门补要》上卷：“初生婴儿肛门有薄皮包裹，无孔。用剪刀剪开薄皮，以药速止其血，则肛自通。”即低位的先天性肛门闭锁症。
古病名。见《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》。即魇。详该条。
八方。《素问·上古天真论》：“视听八达之外。”
痿证之一。见《证治汇补·痿躄章》。多发于体肥之人，因湿痰客于经脉所致。《张氏医通·痿痹门》：“痿，属湿痰者，手足软弱，脉沉滑，兼腰膝麻木，或肿。”治宜燥湿化痰为主。《丹溪心法·痿》：“湿痰，二陈汤加苍
证名。见《素问·脉要精微论》。又称泄脓血、圊脓血、清脓血。指大便下脓血，常为痢疾症候之一。有实热虚寒之分。如兼见口渴、脉数者，多属实热，治宜清热、调气、和营，可选用白头翁汤、香连丸、洁古芍药汤等方。如