出《素问·宣明五气篇》。魄，属神经活动中有关本能的感觉和支配动作的功能，亦为五脏精气所化生，古人认为属肺所藏。《灵枢·本神》：“并精而出入者，谓之魄。”精气充足，则体魄健全，感觉灵敏，动作正确。参五脏
病证名。由哺乳失宜而成的疳疾。小儿长期缺乏营养，或乳食伤脾，均能导致脾胃积热，灼损津液而形成本病。症见形体消瘦，毛发痿黄易脱，面色黄黯，腹部胀大，时有潮热，皮肤松弛，囟门低凹，头骨不合等症。治宜健脾利
《太平惠民和剂局方》卷五方。地骨皮、茯苓(去皮)、牛膝(酒浸)、熟地黄、人参各一两。为末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三十丸，空腹温酒送下。功能补诸虚，安五脏，坚骨髓，养精神。治五脏虚损。
骨名。指蝶骨大翼颞面。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“扶桑骨，即两额骨傍，近太阳肉内凹处也。”
正骨手法。即落枕的治疗方法。见《接骨全书》：“失枕有卧而失，有一时之误失。使其低处坐定，一手拔其首，一手拔其下颏，缓缓伸直也。”
【介绍】：明代医生。字恒国。鄞县(今浙江宁波)人。精于医术，治病不拘于成方，能自出新意，常奏良效。
指痰热壅阻于肺，发生喘咳的病理。多由外邪犯肺之后，郁而化热，热伤肺津，炼液成痰，痰与热结，壅阻肺络所致。症见发热、咳嗽、痰鸣、胸膈满闷，咯黄稠痰或痰中带血，甚则呼吸迫促、胸胁作痛，舌红苔黄腻，脉滑数。
在体表上发生的具有循经特征的病理现象。它主要反映病理生理和经脉皮部之间的某些规律性联系。马王堆汉墓帛书和《灵枢》所载的经脉病候均有这方面的内容。后世的主要针灸著作，亦多有载述。循经病理反应有多种多样的
阴阳学说内容之一。以属于阳性的事物，居于阴位而名。《素问·金匮真言论》：“鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。”“腹为阴，阴中之阳，肝也。”《素问·阴阳离合论》：“天覆地载，万物方生……则出地者，命曰阴中
综合性医书。清·高士宗撰述。1699年由高氏弟子据其讲稿记录整理而成。全书共43篇，阐述病因、病理、诊治要则、用药及辨药大略。作者善于辨别疑似之证，力究疾病原委，治病反对拘泥成方，论述简要切实。后收入