证名。简称喘，亦称喘逆、喘促。古称上气、喘息，一般统称气喘。以呼吸急促为特征。发病多与肺肾有密切关系。《类证治裁·喘证论治》：“肺为气之主，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和，若出纳升降失常，斯喘作焉。”《景岳全书·喘促》：“气喘之病，最为危候，治失其要，鲜不误人，欲辨之者，亦惟二证而已。所谓二证者，一曰实喘，一曰虚喘也。……盖实喘者有邪，邪气实也；虚喘者无邪，元气虚也。”外感六淫，水饮痰浊壅阻于肺，气失宣降者，多属实；素体虚弱或元气亏损，致肺气失主，肾不纳气者，多属虚。治实喘以祛除病邪为主，虚喘以培本摄纳为主。亦有喘久病邪未除，元气已损，症见虚实夹杂，当扶正与祛邪兼顾，或在发病时用祛邪，间歇时用扶正。气喘发作时，一般多兼见咳嗽。如喘而声高气粗，喉中痰鸣如拉锯者称为哮或哮喘。治疗除服用药物外，并可选用针刺、灸法、药物穴位电离子透入法或敷贴疗法等。本症因致病原因和表现证候各有不同，故在实喘与虚喘的基础上又可分为多种证型。详见各种喘条。
骨名。又名合骨。出《灵枢·本输)。解剖学同名骨。即胫骨下端向内的骨突。见踝骨条。
病名。见《焦氏喉科枕秘》卷一。多由过食煎炒厚味，外受风热致火毒上冲而发。症见悬雍垂卒然肿起，色红紫，吞咽不利，疼痛。治宜疏风清热解毒。用凉膈散、银翘散配以丹皮、赤芍、蝉蜕、僵蚕等加减化裁。
①指经脉的上下往来。《灵枢·营气》：“此营气之所行也，逆顺之常也”。②指逆证和顺证。《灵枢·阴阳二十五人》：“察其形气有余不足而调之，可以知逆顺矣。”③指形气的相称与不相称以及治疗的适当与否而言。《灵
见头窍阴条。
【生卒】：十世纪【介绍】：辽代医学家。小字图欲。契丹族，辽太祖之子。通阴阳，知音律，精医药砭焫之术；通辽、汉文。因弟承帝位所迫，潜逃至唐，唐明宗赐姓名李赞华，又名东丹李慕华。子兀欲，喜工画，颇知书，曾
出《本草拾遗》。为辛夷之别名，详该条。
乳子，吮食母奶的婴儿，乳子脉即婴儿的脉象，见《景岳全书·脉神章》。三岁以下的婴儿，其诊脉方法有不同于成人之处：一般以一息八至为平；诊脉只候其脉象，一般不分别其寸关尺部位；脉象以浮沉候表里、迟数候阴阳寒
指腰部。《素问·脉要精微论》：“腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。”马莳注：“肾附于腰之十四椎间两旁，相去脊中各一寸半，故腰为肾之府。”
书名。系宋·李昉等编《太平御览》中的一部分，共二卷。二卷分列。一在道部十，卷六百六十八。一在方术部一，卷七百二十。前者摘自道家诸书；后者摘自儒家诸子书、养生书及博物书等。
古刺法名。九刺之一。《灵枢·官针》：“络刺者，刺小络之血脉也。”是指浅刺皮下血络的针刺方法，三棱针及皮肤针的刺法均属此。以其刺及络脉，故名络刺。