【介绍】：清代医家。字贞庵。浙江嵊县人。长于外科，撰有《外科医镜》一书，其中所述多为其生平关于外症治验，主要记述医治疮疡经验。
横，指胃肠横满、郁积；解，通懈，弛缓之意。《素问·生气通天论》：“因而饱食，筋脉横解。”谓肠胃伤于饮食，筋脉失养而弛缓无力。《素问经注节解》：“若过伤于饱，充塞肠胃，气满皮急，横逆不通，筋络紧束，几至
即门牙。《金匮要略·痉湿暍病脉证并治》：“太阳中暍，……前板齿燥。”参见门牙条。
即血液。因血属阴，故称。《灵枢·通天》：“太阴之人，多阴而无阳，其阴血浊，其卫气。”参见血条。
见《青海药材》。为益母草之别名，详该条。
①治疗肝肾阴虚的方法。病人表现头晕、面红升火、眼花耳鸣、腰部痠痛、咽干、夜卧不安，或有盗汗、尿少色黄，舌红苔少，脉弦细，用杞菊地黄丸。②是滋肾阴以润养肝阴的方法，即滋水涵木法。见滋水涵木条。
【介绍】：明代医家。字用光，号后阉居士。休宁(今安徽休宁)人。生活于十五世纪。推崇并精研朱丹溪之学，因见丹溪著述经门人整理编辑，不免重复混杂，有失丹溪原论及主病之旨。故搜集并参考丹溪门人等有关资料及所
五行学说内容之一。出《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制。”《类经》注：“亢者，盛之极也。制者，因其极而抑之也。盖阴阳五行之道，亢极则乖，而强弱相残矣。故凡有偏盛，必有偏衰。使强无所制，则强者愈强，
证名。指心胸烦闷，亦指四肢困闷不舒之感。亦称烦惋。《灵枢·热病》：“热病，先身涩，倚烦而热，烦悗。”《灵枢·胀论》：“脾胀者，善哕，四肢烦悗，体重不能胜衣，卧不安。”
病证名。又名风消。见《症因脉治》卷三。指由于燥火所伤而成的三消症。上消为燥火伤肺，症见口渴多饮不止，唇口开裂，烦躁不宁，用知母石膏汤加干葛。中消为燥火伤胃，症见多食易饥，形体消瘦，用人参白虎汤。下消为