①古刺法“五节”之一。《灵枢·刺节真邪》篇：“余闻刺有五节，……一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。……去爪者，刺关节之支络也。”爪，指甲；去爪即剪去多余的指甲。篇中以该法治疗因水道不通
脾属中央土。因其运化水谷精微，滋养脏腑器官、四肢百骸，故称。《素问·阴阳应象大论》：“中央生湿，湿生土……在脏为脾。”《素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，中央土以灌四傍。”张景岳注：“脾属土，土为万物之
舌根黑而舌尖黄苔。属里热证。舌根微黑而尖黄，腹满胀痛，大便秘结者为胃肠实热，宜急攻下。若以黑根为主而舌尖尚黄，是各经皆热极，心经未甚，均宜苦寒清热(见《伤寒舌鉴》)。
病证名。出《三因极一病证方论》。指小儿夜啼由客忤所致者。其症患儿于忽受外界刺激之后，面色变易不定，气郁如怒，睡中惊惕作啼，口吐青白沫，反侧瘈疭，状如惊癎，但眼不上窜。治法见客忤条。
病名。九虫病之一。《诸病源候论·九虫病诸候》：“胃虫，状如虾蟇。……依肠胃之间。若府藏气实，则不为害；若虚，则能侵蚀，随其虫之动，而能变成诸患也。”《东医宝鉴·虫》：“六曰胃虫，状如蝦蟆，令人呕吐，哕
【介绍】：见关梁条。
证名。凡滞而不得发越之证，总称郁证。简称郁。见《赤水玄珠·郁证门》。《素问·六元正纪大论》载有木郁、火郁、土郁、金郁、水郁，属五气之郁，后世合称五郁。《丹溪心法》将郁证分为气郁、血郁，湿郁、热郁、痰郁
正骨器械。一种压垫，以纸或棉花摺成长条形的固定垫。适用于尺桡骨骨干双骨折在整复后，作分骨之用。
推拿手法。牵拉肢体，使关节伸展活动的方法。常用于四肢和颈腰部。有舒展筋脉，缓解挛缩和帮助关节复位等作用。
古刺法名。《黄帝内经太素·杂刺》：“在头疾头痛……阳刺，入一旁四。”指治疗头痛，用正中一针，四旁各刺一针的刺法。即《灵枢·官针》所述十二刺之扬刺。《素问·长刺节论》所载阴刺之法亦同此，谓“入一旁四处”