指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
①经穴名。代号PC1。出《灵枢·本输》。别名天会。属手厥阴心包经。手足厥阴、少阳之会。位于胸部第四肋间隙，当乳头外侧1寸处。另说“在乳后同身寸之二寸”(《素问·气府论》王冰注)；“在乳后一寸，下五分”
治法之一。①具有温通阳气，振奋心脉的作用。少阴病内有真寒，外有假热，表现为四肢厥冷，脉微细欲绝，身反不恶寒，面色浮红的戴阳证，用通脉四逆汤(见《伤寒论·辨少阴病脉证并治》)。②妇女产后气血虚弱，无乳或
养生学著作。1卷。元·丘处机撰。书中以道家和儒家的观点，就春、夏、秋、冬四时的防病调摄原则与方法等分别作了简要的论述。现有《丛书集成》本。
明代以前针灸医家在临床实践中总结出来的四个经验穴，即足三里、委中、列缺、合谷。《针灸聚英·四总穴歌》：“肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。”说明头项、面口、肚腹、腰背部的病症，不论是虚实
见《中药制剂手册》。又名小儿香橘丹。茯苓、苍米(米泔水炙)、橘皮、香附(醋制)、白术(麸炒)各540克，法半夏、炒山药、莲子、炒扁豆、枳实、薏苡仁(麸炒)、厚朴(姜汁炙)、炒山楂、神曲(麸炒)、炒麦芽
见明·万全《妇人秘科·种子章》。又名种玉。指受孕。
①经外奇穴名。出《针灸大成》。位于耳廓上端，卷耳取之，尖上是穴(《奇效良方》)。主治目赤肿痛，目翳，偏正头痛等。直刺0．1寸；或点刺放血。②经穴别名。见《银海精微》。即率谷，见该条。
指口内有咸味的感觉。《医学正传·口病》：“肾热则口咸。”《张氏医通》卷七：“口咸，肾液上乘也。六味地黄丸，加五味乌鲗骨。”《奇效良方·口舌门》：“五脏之气偏，由是诸疾生焉。且咸则为寒。”属虚寒者，用附
经穴别名。《针灸资生经》注肩髎曰：“肩头正中两骨间一名中肩井，外台名扁骨。”后《针灸聚英》等作肩髎穴别名。
病名。即牵拉肘，详该条。