指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
病名。①指食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络营卫气伤(见《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》)。②指虚劳的七种病证。①指阴寒、阴萎、里急、精连连、精少阴下湿、精清、小便苦数临事不卒(见《诸病源候论
即胃阴虚。详该条。
①经外奇穴名。出《针灸大成》。位于耳廓上端，卷耳取之，尖上是穴(《奇效良方》)。主治目赤肿痛，目翳，偏正头痛等。直刺0．1寸；或点刺放血。②经穴别名。见《银海精微》。即率谷，见该条。
与顺传相对而言。病证不按一般规律发展。如温热病从卫分证迅即发展至心包证候。《温热论》：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。”
解剖部位名。见《证治准绳·杂病》。即眼弦。详该条。
病名。生于小腿的溃疡。见《疮疡经验全书》卷六。又名裙边疮、烂腿。多由湿热下注，瘀血凝滞经络所致。局部常有破损或湿疹等病史。本病生于小腿臁骨(胫骨)部位，初起痒痛红肿，破流脂水，甚则腐烂，皮肉灰暗、久不
出《海药本草》。即乳香，详该条。
三十六黄之一。《外台秘要》卷四：“肾黄，小便不通，气急，心闷……”治宜瓜蒂散。《太平圣惠方》卷五十五：“肾黄者，面色青黄，腰背疼痛，耳中飕飕百般声响，脚膝无力，多睡呕逆，不能下食，悲而不乐，若两脚浮肿
与围药、箍药同义。是在肿疡周围，敷布一圈湿润药泥。有使疮形缩小高突，容易化脓溃破和制毒扩散的作用。一般用于肿疡初起，溃脓后余肿未消，亦能帮助消肿。通常阳证用金黄散，选用葱汁、麻油、菊叶、丝瓜叶捣汁调敷
病证名，指小儿四肢痉挛的病证。清·吴鞠通《解儿难》分痉病为九大类，即寒痉、风温痉、温热痉、暑痉、湿痉、燥痉、内伤饮食痉、客忤痉、本脏自病痉。分详各条。