指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
【介绍】：见高学山条。
见《妇人良方大全》卷十七。即胞衣。详该条。
见《生草药性备要》。即含羞草，详该条。
病名。①即脑鸣。见《医学纲目·头风痛》。详该条。②指喉癣经久失治，霉烂起腐，旁生小孔如蚁蛀蚀。预后多不良(《中医临证备要》)。③指咽喉病伴有鼻部糜烂者。如《疡医大全》卷十七：“咽喉内生疮鼻孔俱烂，此名
九积之一。指食肉过多而成积滞者。《儒门事亲》卷三：“肉积，瘤核疠，腻粉，白丁香，砭刺出血，甚则硇砂、信石。”《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“食肉过多成积，腹多膨胀，泄泻疼痛也。宜楂肉、阿魏、硇
【介绍】：明代医家。字石浮。江苏常熟人。精于察脉，著有《内经摘粹补注》、《医宗要略》，已佚。
见郑氏彤园医书四种条。
精和血都靠饮食营养所化生，故称。参见精血条。
见《文山中草药》。为大麻药之别名，详该条。
运气术语。即寒化。因气寒而万物藏敛，故名。《素问·六元正纪大论》：“太阳所至为藏化。”谓太阳之气到来，寒水之气敷布，万物隐藏。