气功养生类著作。唐·胡愔著。此书对每一脏腑分述其图、修养法、相病法、治病法、导引法、六字气法，有理论、有方药、有气功法的运用，是继《黄庭内景经》之后，研究气功养生法的专著。其特点是：①重视把握阴阳。认为气功“把握阴阳，呼吸精气，造物者翻为我所制。”以自己身内阴阳作根基，调整自身节律，和调阴阳，藉以提高身体抵抗力、使“内受腥腐诸毒不能侵，外遭疾病诸气不能侵，聪明纯粹，却老延年。”②注意存神泥丸。指出习练气功，重在存神泥丸，调节精神，寓气功于生活之中，主张“养性以全气，保神以安心，气全则体平，心安则神逸。”③提倡综合治疗。认为五脏疾病的形成，原因复杂，为长期形神失调所致，临床宜综合治疗，故创导引诸法、六气治法等，并重视气功预防摄生实践。
病名。出《医宗金鉴》卷七十四。即癗。详该条。
【介绍】：见张柏条。
病名。见《焦氏喉科枕秘》卷一。多由过食煎炒厚味，外受风热致火毒上冲而发。症见悬雍垂卒然肿起，色红紫，吞咽不利，疼痛。治宜疏风清热解毒。用凉膈散、银翘散配以丹皮、赤芍、蝉蜕、僵蚕等加减化裁。
病因六淫之一。暑为阳邪，多在夏季致病。《灵枢·岁露论》：“暑则皮肤缓而腠理开。”临床表现高热、口渴、脉洪大、多汗等。因易耗气伤津，故又常出现体倦、心烦、口干等症。暑邪每易夹湿，表现为暑湿证。参见暑湿条
见铜人腧穴针灸图经条。
古病名。出《金匮要略·痉湿暍病脉证并治》。①即中暑、中热。《六气感证要义》：“伤寒论，太阳中热者暍是也，故中热即中暍，中暍即中暑，暑热暍三字，并无二义。”参见中热、中暑条。②指阴寒之暑证。《证治准绳·
出《诸病源候论》卷三十八。即三痼。详该条。
证名。见《丹溪心法·嗳气》。指气从胃中上逆，冒出有声之症。其声沉长，不似呃逆之声短促。常伴见胃脘饱胀。多因脾胃虚弱，胃气不和，或挟气、食、痰、火，使胃气上逆所致。也有因肺气不降而嗳者。治宜和胃降逆为主
病名。痟通“消”。见《世医得效方》卷六。即消渴，详该条。
受盛、容纳饮食水谷之处所，指胃而言。《侣山堂类辨》：“胃为受纳之府，脾为转运之官。”