一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
病证名。九积之一。见《儒门事亲》卷二。指因饮酒过多而成积滞者。《医碥》卷三：“酒积，目黄口干，肚腹胀痛，少食。宜葛根、枳实、麦芽之类。”亦可用曲蘖丸、酒积丸、乌白丸等方。(《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖
【介绍】：晋代医家。好仙释，后学医，医术高明。撰有《议论备豫方》一书。已佚。
【介绍】：即真德秀。见该条。
①《仁斋直指方论》卷二十五方。槟榔、芜荑各三钱，木香一钱。为末，黎明先吃炙肉一片，石榴根煎汤送服。治肠中诸虫。②《医灯续焰》卷八方。芜荑、雷丸各半两，干漆(捣碎，炒烟尽)一两。为细末，成人每服三钱，小
见《湖南药物志》。即虎刺，详该条。
【介绍】：见何金琇条。
证名。因风寒湿毒之气侵袭腰脚所致。《太平圣惠方》卷四十四：“夫腰脚冷痹者，由风寒湿三毒之气，共伤于人，合而成痹也。此皆肾弱髓虚，为风冷所搏故。肾居下焦而主腰脚，其气荣润骨髓，今肾虚受于风寒，湿气留滞于
出《素问·五常政大论》。指突然发生的高热。《医林指月·发热》：“暴热者，热之燔灼，阳气亢害也。”《证治准绳·杂病》：“暴热者病在心肺。”《张氏医通·寒热门》：“凡暴热不止，脉滑数或洪盛，皆为实热，宜随
即毖骨。详该条。
眼科病证。梁翰芬《眼科学讲义》：“白睛抱红之证，此邪火乘金，水衰反制之病也。”即抱轮红。详该条。