骨
指全身骨胳。肾主骨，生髓，髓藏于骨中，故骨属奇恒之腑。《灵枢·经脉》：“骨为干。”骨性坚刚，能支持形体，为人身之支架，这种作用有赖于髓的滋养。若精髓亏损，骨失所养，则有不能久立、行则振掉之症。
指全身骨胳。肾主骨，生髓，髓藏于骨中，故骨属奇恒之腑。《灵枢·经脉》：“骨为干。”骨性坚刚，能支持形体，为人身之支架，这种作用有赖于髓的滋养。若精髓亏损，骨失所养，则有不能久立、行则振掉之症。
见《补缺肘后方》。为牡蛎之处方名，详该条。
【介绍】：宋代医生。名医郝允之子，博陵(今河北省定县、蠡县一带)人。继承父业，精通医学。
中西医结合的正骨八法之一。主要是用手或器械在患者一定部位进行拔拉牵引，以利于骨折和脱臼的整复。有克服肌肉拉力，矫正骨折重迭移位，恢复肢体长度的作用，为正骨的基本手法之一。
又名走方医。指旧社会游走于民间的一种医生。一般能使用一种或几种方法(草药、针灸、推拿及其他简易治疗方法等)为人治病。由于多以串铃招呼病家，故名。
病证名。见《杂病源流犀烛》卷二十二。即坠睛。详该条。
指过亢的、能耗损人体正气的火。《素问·阴阳应象大论》：“壮火食气，……壮火散气。”
见《浙江民间常用草药》。为蘘荷之别名，详该条。
指疾病的所在有远近之分。远近是相对而言，如以表里言，则表近里远；以经络脏腑言，则经络为近脏腑为远；以腑与脏言，则腑近而脏远。亦有以上为近，下为远者。《素问·至真要大论》：“气有高下，病有远近，证有中外
运气学说术语，见《类经图翼》。凡阴干主运之年，中运不及，若遇司天之气为克中运者，则由于中运气衰，故司天之气以强兼饼中运之弱，于是不及之运从司天之气而化，称为“兼化”。如己亥年土运不及，适值厥阴风木司天
【介绍】：见周恭条。