蔽
即耳屏。《灵枢·五色》：“蔽者，耳门也。”
即耳屏。《灵枢·五色》：“蔽者，耳门也。”
指动作多变，辗转不安的症状。《灵枢·癫狂》：“饱则善变。”
《素问》篇名。本篇中心是讨论奇恒之府与五脏六府的功用。它所讨论的与《六节藏象论》和《五藏生成篇》有别，故名别论。文中还阐明诊脉取寸口的道理，并指出医生诊病时，必须详细询问及耐心检查，然后加以鉴别和分析
病证名。謇，通作蹇(《韻会》)。《易经》注：“謇，难也。”“口吃难于言也。”(《广雅注》)。《诸病源候论》卷三十：“人之五藏六府，禀四时五行之气，阴阳相扶，刚柔相生，若阴阳和平，气血调适，则言语无滞，
反治法之一。使用寒凉药治疗寒证，或使用温热药以治热证，称为真反。例如风火暴盛痰涎上涌、咽喉痺塞的风火症，本不能用热药，但此时以开闭为急，借用南星、巴豆、法夏等温药温开化痰，称为真反。但痰涎缓解之后，仍
【介绍】：宋代人。撰《守论纂要》10卷，佚。
即脾经病。十二经病之一。《灵枢·经脉》：“是动则病舌本强，食则呕，胃脘痛，腹胀，善噫，得后与气，则快然如衰，身体皆重。是主脾所生病者，舌本痛，体不能动摇，食不下，烦心，心下急痛，溏瘕泄，水闭，黄疸，不
《症因脉治》卷二方。知母、石膏、桔梗、甘草、地骨皮。水煎服。治肺燥咳嗽喘逆。
书名。一名《疡科证治准绳》、《外科证治准绳》，简称《外科准绳》或《疡医准绳》。6卷。明·王肯堂撰。本书系汇集整理前代外科著作的一部较系统的著作，为《证治准绳》的第四部分。卷1总论痈疽病源、诊治大法、肿
神志清醒而言语错乱，但说后又自知讲错。多因心气虚，精神不足所致。
五种精神活动，即神、魄、魂、意、志，分别为五脏所藏。《素问遗篇·本病论》：“人犯五神易位，即神光不圆也。”参见五脏所藏条。