祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
月经的别称。明·赵献可《邯郸遗稿》：“妇女经事谓之月水，又谓之潮水。曰月者，一月一至也；曰潮者，取其信也。”详月经条。
【介绍】：清代医家。字寿桥。秀水(今浙江嘉兴)人。长于妇科，善用补法，撰《客尘医话》3卷，其中主治妇科，颇具经验之谈；其他关于杂症喉痧诸症亦多有经验。另参订张泰所撰之《类伤寒集补》一书，辑有《一草堂医
书名。浙江中医学院编译。本书将《温病条辨》原文予以语译和注解。对其中与临床实际关系较少的部分原文，予以适当的删节或节译。对一些较难理解的内容，如卷首原病篇和历来各家意见或争论较多的问题(如温病用桂枝汤
病名。出《疡医大全》卷十。由肝血不足，风湿外浸所致。症见眉中瘙痒，搔破流水，甚至蔓延额上、眼胞处。治宜养血疏风祛湿。内服消风散(《医宗金鉴》)。外搽紫茸膏，或用松香60克，真蛤粉15克，青黛6克，研细
经行后期证型之一。亦名血寒经迟。多因经产之时，感受寒凉，寒邪乘虚侵入胞宫，血为寒滞，运行失常所致。症见经期错后，量少，色黯有块，小腹绞痛，得热痛减，面色青白，形寒畏冷。治宜温经行滞。方用温经汤(《金匮
《素问》篇名。王冰注：“移为移易，变为改变，皆使邪不伤正，精神复强而内守也。”本篇分别介绍了上古、中古、暮世三个时期的疾病和治法，说明疾病的发生与时代、生活环境是密切相关的。文中还论述了色诊、脉诊与四
为绘有人体经脉经穴的图象或挂图。此类图象，在唐代以前已有多种流传，均佚。现存近代的明堂图有题为元·滑寿撰，明·吴昆校，清·魏玉麟重刻的一种，共4幅木板刻印挂图。
【介绍】：①明代医家。字公锐。钱塘(今浙江杭州)人。精医术据云有长寿法，著有《试效集成书》，已佚②现代医家(1898～1969)。山东蓬莱人。自青年时期开始学习中医，有长期的临床经验。解放前曾任长春医
切脉指法。诊脉时指力不轻不重，左右推寻脉象。《诊家枢要》：“不轻不重，委曲求之曰寻。”