指《素问·至真要大论》对病机的十九条论述。前人从实践中把某些类同的证候，归纳于某一病因或某一脏的范围内，作为辨证求因的依据，列为十九条。《素问·至真要大论》：“愿闻病机何如?……诸风掉眩，皆属于肝；诸寒收引，皆属于肾；诸气膹郁，皆属于肺；诸湿肿满，皆属于脾；诸热瞀瘈，皆属于火；诸痛痒疮，皆属于心；诸厥固泄，皆属于下；诸痿喘呕，皆属于上；诸禁鼓慄，如丧神守，皆属于火；诸痉项强，皆属于湿；诸逆冲上，皆属于火；诸胀腹大，皆属于热；诸躁狂越，皆属于火；诸暴强直，皆属于风；诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热；诸病附肿，疼酸惊骇，皆属于火；诸转反戾，水液浑浊，皆属于热；诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒；诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。”掌握这些病机，对一些症状比较复杂的疾病，具有执简驭繁的作用；但这毕竟还是一种粗略的分类归纳方法，临证时必须联系具体病情，全面分析，力求审因论治的准确性。
五输穴之一。《灵枢·九针十二原》：“所入为合。”意为脉气至此最为盛大，犹如水流合入大海，故名。合穴多分布在肘、膝关节附近。十二经各有一个合穴，即尺泽(肺)、曲池(大肠)、足三里(胃)、阴陵泉(脾)、少
病证名。见《儒门事亲》卷四。①系指咽喉肿起，喉道闭阻。《医林绳墨》卷七云：“其症咽嗌干痛，喉咙作肿，颌不可咽，舌不可吞，水谷难入，入则反往鼻孔出，故曰喉闭。”多由肝肺火盛，复感风寒、或过食炙煿膏粱醇酒
口唇之不同活动可发出不同之声音，如唇音、暴破音等。唇启则声扬。故《灵枢·忧恚无言》：“口唇者，音声之扇也。”
《兰室秘藏·泻痢门》方。黄芪、柴胡、当归、益智仁、陈皮各三分，升麻六分，炙甘草二钱，红花少许。为粗末，水煎服。治大便日行三、四次、溏而不多，有时作泻，腹中鸣，小便黄。
出《圣济总录》。为紫葳根之别名，详该条。
恶寒证之一种。《证治汇补·恶寒章》：“肺火恶寒，肺受火克，毛窍常疏，不能固腠理而洒淅恶寒者，必兼咳嗽咽干，治宜清金润肺。”方用泻白散去梗米加黄芩、杏仁、阿胶，或甘桔汤加酒芩、山栀、麦冬、五味、酸枣仁等
【生卒】：27～约97【介绍】：东汉哲学家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。所撰《论衡》多借医学道理以喻社会问题。对养生保健有所研究，撰《养性》16篇，已佚。其内容尚可从《医说》等书之引用而知其一斑。
病名。五脏虚损之一。又称损肾。《慎斋遗书·虚损》：“或从下而损上，如因情欲抑郁所致，则精伤而损肾，肾损则木枯而生火。”《难经·十四难》：“五损损于骨，骨痿不能起于床。”“损其肾者，益其精。”《古本难经
出《素问·方盛衰论》。又称肺气不足。多由寒温不适，久咳伤气，悲伤不已，劳逸不当所致。症见咳嗽气短，甚则喘促或呼吸困难，痰多清稀，疲倦，懒言，声低，怕冷，自汗，面色白，舌质淡嫩，脉虚或弱。治疗可用补脾益
见《广西本草选编》。为铜锤草之别名，详该条。