与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
证名。指瞳神极度散大之证。见《银海精微》：“通者，黄仁水轮皆黑，似无黄仁，瞳人水散，似无瞳人，此黄仁与瞳人通混不分，号曰通瞳。”属瞳神散大。参见该条。
方书名。4卷。明·戴元礼撰。撰年不详，约刊于1443年。本书取《证治要诀》中各门病症所引诸方，分为汤、饮、散、丸、丹、膏六类，简要地说明其主治、配伍及服用法等。1955年商务印书馆将此书与《证治要诀》
病证名。见《症因脉治·泄泻论》。指饮食过多损伤脾胃而致的晨泄。其症每至五更则腹中作痛，腹皮扛起，痛而欲泄，泄后稍减。脉多沉滑。若为热积，脉沉数；寒积，脉沉紧。治宜消导，用加减保和丸。热积用承气汤，寒积
养生术语，也是道家的一种养生方法。刘勰《新论》中有“决命必在吞气”之说。《抱朴子内篇·杂应》中亦有“有冯生者，但单吞气，断谷已三年”的记载。
见《四川中药志》。为梧桐子之别名，详该条。
见诸病源候论条。
指肾脏所藏的元精，属肾阴的范围。
病证名。见《症因脉治》卷二。指内伤肺络的咳嗽吐血。多因肺胃积热，痰火上冲，或房劳精竭，肾火刑金，或思虑伤脾，脾火消阴，或郁怒伤肝，肝火怫郁，或用心太过，心火妄动所致。其症身无表邪，咳嗽吐血。肺胃积热，
见《滇南本草》。为荆芥之别名，详该条。