涎液不收
即流涎。详该条。
即流涎。详该条。
指本经罹病即在本经的循行路线上选取穴位的方法。又称本经选穴法。本法早在《内经》中已有论述。所谓“按其所以之经以调之”。亦为后世医家所重视。《针灸问对》：“病随经所在，穴随经所取，庶得随时应变之理。”又
病证名。见《证治准绳·杂病》。又名天丝打眼。“谓风飏游丝，偶然触入目中而作痛也”(《张氏医通》卷八)。可致眼痛赤涩，肿胀难睁，泪热羞明，鼻流清涕等，治宜及时取出游丝，参见物偶入睛证条。
证名。出《素问·脉解篇》。指胸部正中或偏侧作痛。多与心、肺、肝三脏有关。《素问·藏气法时论》：“心病者，胸中痛。”《医碥·胸痛》：“胸者，肺之部分，则其痛尤多属肺可知，乃医书多以肝病为言，此举隅之论耳
气功术语。指在气功锻炼中循序渐进，步步深入的功法。《天隐子·渐门》说：“易有渐卦，道有渐门。人之修真达性，不能顿悟，必须渐而进之，安而行之。”
病证名，见《寿世保元》卷八。小儿寒邪外束，气血内郁，引起发痧。其症似寒非寒，似热非热，四肢懈怠，饮食不思，容颜惨楚。如腹痛而手足冷者为阴痧；腹痛而手足温者为阳痧。治宜开通腠理，宣畅气血。用热水蘸搭臂膊
病名。即伤食泻。《不居集·泄泻》：“食积泄，泄下腐臭，噫气作醋。”详伤食泻、食积泄泻条。
【生卒】：1281～1358【介绍】：元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认
病名。①指夏月嗽而发热的疾患。《素问玄机气宜保命集·咳嗽论》：“夏月嗽而发热者，谓之热痰嗽。小柴胡四两，加石膏一两，知母半两用之。”参见热嗽、伤暑咳嗽条。②指伤热咳嗽。《症因脉治》卷二：“伤热咳嗽，…
疟痢著作。8卷。清熊立品(圣城)编辑，刊于1776年，为《瘟疫传症汇编》之一。作者选集前贤有关痢症、泄泻、疟病诸论，结合个人经验，详析各种治法，论方结合，切于实用。其治疗泄泻九法对后世具有一定的影响。
①四肢或四肢末梢。《灵枢·杂病》：“痿厥为四末束悗”。《灵枢·九针十二原》：“治之者反取四末。”②标病或标部。《灵枢·寒热》：“鼠瘘之本，皆在于脏，其末上出于颈腋之间。”《灵枢·邪客》：“必先明知十二