关黄柏
见《东北植物药图志》。为黄柏药材之一种，详该条。
见《东北植物药图志》。为黄柏药材之一种，详该条。
证名。指左半身不遂。见《中藏经·论痹》。简称左枯，又名左瘫。《类证治裁·中风》：“自丹溪以左枯属血虚，用四物汤。”参半身不遂、左瘫右痪条。
喻脉象坚急不和，如弓弦之缕。《素问·大奇论》：“脉至如弦缕，是胞精予不足也。”
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。字圣泉。归善县(今广东惠阳)人。年轻时习武，兼好医术，辑有《医学纂要》(1739年)等书。
【介绍】：宋代医家。四川人。眉山颖臣患病多饮多尿，服消渴药一年余病反加深，自以为必死。他诊断为酒食过度，用麝香以酒濡之为丸，枳枸子为汤饮之而愈。
病证名。指因肺气不足或肺气壅阻，劳力损伤，积热上熏所致的肩背痛。《症因脉治》卷一：“内伤肩背痛之症，气怯神离，精神不足，痛势不急，仍能睡卧，此肺气不足之症也；若喘急气逆，不得睡卧，此肺壅作痛之症也；若
都，防水之堤。指堤防败坏。《素问·生气通天论》：“溃溃乎若坏都。”
【介绍】：元代医家。字存心。江西崇仁人。武昌路医学教授，治病多显效。但常以脉象推断寿夭祸福，对医学和诊断学产生了不良影响。
【介绍】：宋代针灸学家。字叔权，瑞安(今浙江瑞安)人。1169年(乾道五年)进士，曾任澧州(今属湖南)教授。他对当时社会上重方药轻针灸的现象表示不满。遂根据长期临证经验，参照《针灸甲乙经》等书，编写成
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
①指春、夏、长夏、秋、冬等季节的正常气候。《素问·六节脏象论》：“失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。”②治病的五种方法。即和、取、从、折、属等。各详该条。