病证名。出《素女经》。亦名赤白漏下。指阴道漏下之血污，赤白相杂，淋沥不断。参见经漏条。
厥证之一。即血厥，亦称郁冒。《类证治裁·厥症》：“郁厥亦血厥症。平居无疾，忽默默无知，目闭口噤，恶闻人声，移时方寤，由热升风动，郁冒而厥，妇人多有之。羚羊角散。”参见血厥条。
病名。江天览《妇女病自疗法》：“一名产痿，系冲任血虚，心脾失养，故宗筋放弛，不能束骨而利机关，四肢萎弱无力。治宜活血祛风，若以降火滋阴，破气破血为治，则荣卫俱伤，终身莫挽。”方用《沈氏尊生书》血风汤。
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字桂岩，又字廷豹。浙江萧山人。先为儒生，能诗，通医，尤专于痘疹。著有《博爱心鉴》一书。主张治疗痘疹贵于气血充足，治疗偏于补气血，对于表里虚实的辨证不够重视。
①出《神农本草经》。为石菖蒲之别名，详该条。②经穴别名。出《针灸甲乙经》。《铜人腧穴针灸图经》作冒阳，即复溜。见该条。
九积之一。指瘀血凝结成积者。见《儒门事亲》卷三。《金匮翼·积聚统论》：“血积，痛有定处，遇夜则甚，其脉芤濇。……跌扑努力者，多有此症。或忧怒伤其内，风寒袭于外，气逆血寒，凝结成积。内经云卒然外中于寒，
见伤寒方经解条。
《素问》篇名。本篇讨论揆度奇恒的运用方法，并举出色脉为例。古人认为这个方法很重要，值得“著之玉版”，故名。内容扼要地论述了病色、脉象与证治、预后的关系。
病名。见《太平圣惠方》卷九十二。即小儿偏。见该条。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病