巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
见《中药志》。即葛花，详该条。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即当归枳壳汤，见该条。
证名。指头部感觉寒冷，或伴痛的病症。多因阴阳气血不足或风气偏胜所致。《罗氏会约医镜》卷六：“头上冷而畏风，或痛或不痛，属后天气血之不足也。经曰：‘头上诸病，求之于真阴、真阳而不得者，其病在脾、肺、肝三
病名。一作阳痓。①指刚痓，即刚痉。《丹溪心法·痓》：“阳痓曰刚，无汗。”参见刚痉条。②指痉病无四肢厥冷者。《证治准绳·杂病》：“痉既以有汗无汗辨刚柔，又以厥逆不厥逆辨阴阳。仲景虽曰痉皆身热足寒，然阳痉
五善之一。身体轻便，心静不烦，指甲红活，起坐安宁者为肝善(见《外科正宗》)。
病名。出《诸病源候论》卷二。由毒邪入肾经所致。多先得水病，因而停留，又为风湿触激，即变成疮。逐渐遍体腐烂，色呈黑紫，脚底溃漏，甚至阴茎腐蚀，四肢无力，日久眉睫脱落。相当于晚期瘤型麻风。
汗法之一。又称辛开苦降，简称开泄。①用辛味药发散表邪，用苦味药清泄里热。如症见发热、微恶风寒、头痛、少汗、口渴、咽痛，舌苔黄白，脉浮数等，可用桑菊饮加黄芩、大青叶等，以辛凉透解，兼清泄里热。②因痰湿热
病证名。似指咽喉病之肿痛症状而言。《杂病源流犀烛》卷二十四：“喉杵，喉极肿而极痛。宜甘桔射干汤，外点烧盐散。”另有见喉忤者，乃刊刻误字。
参见旷世儦、王东野各条。
病名。出《外科启玄》卷五。指乳部所生疮肿，经年不愈；或乳头溃烂，延及周围；或腐肉不去，好肉不生，破似莲蓬，疼痛难忍者。治宜内服三星汤，外搽白芷散。余参见乳岩条。包括乳腺结核、乳岩等慢性乳病。