诊法。出《望诊遵经》。望面部色泽用以推断疾病的预后。人体内在气血盛衰，可外现于面部色泽，尽管病色各有不同，总以明润光泽，预后较好；枯晦不泽，预后较差。
证名。“白睛内赤脉布散，平铺一片，亦谓之铺红”(梁翰芬《眼科学讲义》)。即目飞血，详该条。
书名。52卷。明·李时珍撰。刊于1596年。本书是作者在继承和总结明代以前本草学成就的基础上，结合广泛地向药农、民间医生、猎人、渔人等劳动人民学习与采访所积累的大量药物学知识，并参考各类著作八百余种，
治则。肾为先天之本，肾阳(命门之火)可以生脾土，使脾土健旺，发挥其正常的功能；肾又是五脏六腑藏精之处，关系到一身精气的消长盛衰，故有补脾不如补肾之说。宋·严用和《济生方》：“补脾不如补肾。肾气若壮，丹
证名。指心气不足、心阳虚衰所出现的证候。《备急千金要方》卷十三：“病苦悸恐不乐，心腹痛，难以言，心如寒，恍惚，名曰心虚寒也。”可伴见喜悲易愁，冷汗出等症。治宜补益气血，养心安神。选用茯苓补心汤、远志饮
指热极似寒的一种反常表现。病的本质属热，因邪气深伏于里，阳气被遏，不能外透，表现为四肢厥冷，脉象沉伏或服寒药不纳等假寒症状。但病人心胸烦热，腹部扪之灼热，身大寒而反不欲近衣等反映热盛本质的证候。《医宗
出《串雅内编》。走方医把药性下行的叫做串。串药多泻。例如牵牛串治积气成聚，用黑牵牛末为丸，陈皮、生姜煎汤送下。
病名。见《景岳全书·杂证谟》。指真阳不足，气不化液所致的消渴病。治宜温阳补火。参见消渴条。
二十四节气之一。《灵枢·九针论》：“左胁应春分。”古人喻人之形体与节气相应。左胁在节气与春分相应。
【生卒】：1902～1964【介绍】：骨伤科学家。名瑞昌。江苏无锡人，久居上海。石晓山之子。早年攻读于神州医药专门学校，侍父诊。20岁时独立应诊。曾历任上海中医学院伤科教研组主任等职。继承家学，汲取诸