病名。见《济生方》卷二。《内经》作隔、鬲、膈中、隔塞、鬲咽。《备急千金要方》称噎塞。又名膈噎、噎、膈、膈气。①指食入阻隔，未曾入胃即吐出者。《医贯》卷五：“噎膈者，饥欲得食，但噎塞迎逆于咽喉胸膈之间，在胃口之上，未曾入胃即带痰涎而出。”②指饮食不得下，大便闭结者。《医学入门》卷五：“饮食不下而大便不通，名膈噎。”③亦指反胃。《丹溪心法》卷三：“翻胃即膈噎，膈噎乃翻胃之渐。”本病有虚实之分。《金匮翼》卷三：“噎膈之病，有虚有实。实者或痰或血，附着胃脘，与气相搏，翳膜外裹，或复吐出，膈气暂宽，旋复如初。虚者津枯不泽，气少不充，胃脘干瘪，食涩不下。虚则润养，实则疏瀹，不可不辨也。”因忧思而气结生痰，交阻胸膈所致者，治宜解郁化痰，可用五膈宽中散，香砂宽中丸，启膈散等方。因酒色过度，肾阴亏损所致者，治宜滋补肾阴，可用六味地黄丸。因阴虚火旺，瘀热交阻所致者，治宜养阴清火，活血化瘀，可用通幽汤，滋血润肠丸。因津液枯槁所致者，宜生津益胃，可用麦门冬汤。因脾气亏损所致者，治宜益气健脾，可用补气运脾丸，噎膈证古分五噎、五膈及外感噎膈，内伤噎膈。根据症情不同，又有隔食、格气、梅核膈等。详有关各条。
证名。指先躁后烦的证候。出《素问·至真要大论》。《伤寒明理论》卷二：“所谓躁烦者，谓先发躁，而迤逦复烦者也。”有谓内热曰烦，外热曰躁；烦属阳，躁属阴；内热为有根之火，外热为无根之火者。故但躁不烦，及先
见《四川中药志》。为香樟根之别名，详该条。
病证名。见《丹溪心法·喘》。指阴血虚耗，痰气阻碍气道所致的气喘。多因血虚阳无依附而上奔，痰阻肺失清肃而气不下降所致。症见气从脐下直冲清道，痰喘不平等。治疗宜分别缓急。急则治其标，宜玄霜雪梨膏，缓则治其
位于阴囊之后、会阴之前的高起部分。《身经通考·身经问答》：“下极之前，男为阴廷，女为窈漏。”
病证名。江天览《妇人病自疗法》：“年老妇人血崩，俗名血海败。”即年老血崩，详该条。
【介绍】：清代医家。字缉庵，又字霞城。浙江余姚人。研究虚损证，撰有《虚损启微》(1761年)书，并与施雯(淡宁)、严洁(西亭)合纂(盘珠集胎产证治》一书。
见海上方条。
《三因极一病证方论》卷十二方。生附子、滑石各五钱，瞿麦、木通、半夏各三分。为粗末，每服二钱，加生姜七片、灯心三十茎、蜜半匙，水煎服。治冷淋，小便淋漓涩痛，憎寒凛凛。
【介绍】：见张杲条。
书名。2卷。原书中载本书为唐代印度僧人达摩原作，经僧人般刺密谛译义成汉文。书中记述了有关医疗体育、锻炼身体的方法，并附图解，还有一些佛教色彩的论述。现存多种近代刊本。