【介绍】：
明代医家。字文垣，号东宿，又号生生子。休宁县(今安徽休宁)人。生活于嘉靖、万历年间(1522～1619年)，曾学医于汪机的弟子黄古潭，后又到江、浙等地求师。经长期钻研，择善而从，在医理上如对三焦、火等有独到见解，为人治病，亦常有良效，颇有名声。著述较多，其《赤水玄珠》一书采集古代名医言论，辨述古今病证，较为明晰。但其中“还丹”一节，论述采炼之法，唯心思想色彩较浓。其《医旨绪余》一书，论太极阴阳五行，评议过去医家的医理，较为平正，但其中论述《黄庭经》的养生理论，掺有唯心论成分。其《痘疹心印》一书，综合过去医家不少关于痘疹方论。其子孙泰来、明来，及其门人余煌，将其医案编辑成书，名为《孙文垣医案》。
《灵枢·经脉》指十二经脉、任脉、督脉的络脉和脾之大络(见表)。《难经·二十六难》指十二经脉、阴蹻脉、阳蹻脉的络脉和脾之大络。后世针灸文献多从《灵枢》之说。十二经的络脉都是由表经别入里经，里经别入表经，
指耳廓边缘部分。见《针灸大成》卷十。参见耳条。
出《备急千金要方》卷五。即玉衡，详该条。
见《广西中药志》。为落地生根之别名，详该条。
病名。见《竹林女科证治》。指经血来潮过期不止。治疗参见月经过多、经漏条。
出《名医别录》。即松塔，详该条。
即便血。《灵枢·百病始生篇》：“阴络伤则血内溢，血内溢则后血。”详便血条。
中药炮制法之一。把植物药烧至外部枯黑，里面焦黄为度，使药物一部分炭化，另一部分还能尝出原有的气味，即存性。烧存性是直接用火烧焦，另有炒存性是用间接的火炒焦，两者操作上有所不同。
挛证之一。见《证治准绳·杂病》。详挛条。
在针灸穴位上行手术切开并刺激与结扎少量组织的治疗方法。操作时，将选定施术部位常规消毒和局麻，在穴位旁开1．5～2．5厘米处作一0．3～0．5厘米的与经络走向垂直的切口，用血管钳斜插至穴位下方肌层中，加