【生卒】：1896～1966【介绍】：江苏仪征人，迁镇江。师从汪允恭，20岁悬壶，后至上海，曾任教上海中医专门学校、上海国医学院疫症、温病学课。曾任山西中医改进研究会常务理事长，《山西医学杂志》主编。
望诊内容之一。《灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”察目可以测知五脏的变化。包括眼神、色泽及其形态等。察眼神有助于了解内脏的盛衰。精气充沛则目有神，视物清晰；精气衰则目无神，白睛暗
正骨器械。出《医宗金鉴》卷八十九。用杉木按伤处长短阔狭，曲直凹凸之形，制成数根长条形的小板，两头各钻一孔，以绳联贯，待骨折整复，以竹帘围裹后，加用此板紧缚。取其坚韧挺直，使骨缝无离定脱走之患。今仍沿用
病证名。《证治准绳·杂病》：“谓幼时所患目珠偏斜，视亦不正，至长不能愈者。患非一端，有因脆嫩之时，目病风热，攻损脑筋急缩者；有因惊风天吊带转筋络，失于散治风热，遂致凝滞经络而定者；有因小儿眠之牖下亮处
书名。见《汉书·艺文志》。已佚。
古病名。指一种食后即饥，胃脘疼痛的疝气。《诸病源候论》卷二十：“阴气在内，寒气客于足阳明、手少阴之络，令食竟必饥，心为之痛。故谓之饥疝。”
病名。出《刘涓子鬼遗方》卷一：“陈乾疽发两肩及两臂。三四日痛不可动，五十日身热而赤，六十日可刺，……。”证治同肩疽。详该条。
外治法。出《圣济总录》。适用于外伤疼痛肿胀之证。用桂附散(《圣济总录》：桂去粗皮、生附子去皮脐、白矾、细辛去苗叶、白芷、五加皮、桑叶)水煎沸，浸洗患处。
见《本草便读》。为大豆黄卷之简称，详该条。
出《雷公炮炙论》。为赤车使者之别名，详该条。