精与神的合称。是人体生命活动力的集中表现。《素问·上古天真论》：“精神内守，病安从来。”参见精、神条。
病证名。出《千金要方》卷五。又名疳、湿、疳湿疮。古人认为疳湿是由于久利脾胃虚弱，肠胃之间，虫动侵蚀五脏，使人心中烦懊，其虫上蚀则口鼻齿龈生疮，下蚀则肛门烂痒。用《千金》姜蜜汤(生姜汁、白蜜、黄连)，送
古刺法。出《灵枢·官针》。即关刺。详该条。
心营热盛，又兼胃火铄津所致。症见高热，烦渴，心神不安，舌绛而中心干燥等。《温热论》：“再舌绛而中心干者，乃心胃火燔，劫铄津液。”治宜清气凉营。
出《神农本草经》。即马先蒿，详该条。
疮疡的内治法则之一。见《外科辑要》。即根据疮疡所生部位，属何经络，在内治方药中加用引经药物，使药力直达病所，易于奏效，为传统用药经验之一。根据疮疡发生在人体部位的不同，各经用药如下：如太阳经，上加羌活
见《证治准绳·幼科》。即热疳。详该条。
病名。《仙传外科集验方》。“附骨疽，又名白虎飞尸。”详附骨疽条。
《疡医大全》卷十六方。①五倍子(用六安茶泡汁温浸，滤去茶汁，再用糟坊白药丸为末拌匀，放磁器内密封，放暖处候生白毛为度，晒干，筛净白毛)十两，儿茶、甘草各二两，薄荷叶、乌梅肉各一两。为末，梨汁为丸，龙眼
五脏气逆证中，肝气上逆的症状，出《素问·宣明五气篇》。语，语言，特指语言失常。《素问直解》注：“语，多言也。”肝藏魂，肝气逆乱则多言或言语纷乱，失于常度。临床多见于肝气郁结患者，郁者本沉默寡言，唯郁之