证名。出《证治准绳·杂病》。即羞明。详该条。
病证名，指感受风邪所致的咳嗽。《证治要诀》卷六：“感风而嗽者，恶风有汗，或身体发热，或鼻流清涕。”方用桂枝汤加味。《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》：“风嗽，风乘肺也。其脉浮，必兼鼻塞，流涕、声重、口干、
病证名。出《诸病源候论》卷二十七：“心脏有热，则舌上出血如涌泉。”即舌衄。详该条。
同正气，泛指构成和维持生命的精华物质及其功能。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”具体如生殖之精。《素问·上古天真论：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和
书名。1卷。清·刘吉人撰。刘氏认为在需要调理的慢性病中，“内有伏邪为病者，十居六七，其本脏自生之病，不兼内伏六淫，十仅三四”(见自序)。书中分别阐述伏燥、伏寒、伏风、伏湿、伏暑、伏热的证治较详。此书有
【介绍】：清代医家。字玉书。金匮(今江苏无锡)人。少时习内科医，年长因遭兵乱，避难江北，在泰州行医数年，后归乡里。因右食指患疔证，求医治，敷药甚痛苦且无效，终致指废；后数年中指复患疔，求治仍无效，因惧
指下焦有灌渗水液、泌别清浊、排泄二便等作用，而以出而不纳为其特征。《难经·三十一难》：“下焦者……主出而不内，以传导也。”
出《诸病源候论》卷四十七。即继病。详该条。
见《生草药性备要》。为阳桃之别名，详该条。
即宿滞。《诸病源候论·宿食不消候》：“宿食不消，由脏气虚弱，寒气在于脾胃之间，故使谷不化也。宿谷未消、新谷又入，脾气既弱，故不能磨之，则经宿而不消也。令人腹胀气急，噫气醋臭，时复憎寒壮热是也，或头痛如