书名。5卷(一作3卷)。元·朱震亨著述，明·程充校订。刊于1481年。此书并非朱氏自撰，由他的学生根据其学术经验和平素所述纂辑而成。明初的两种刻本均有后世医家增附的一些内容，程氏为了尽可能恢复原著面貌，予以删订校正，亦即当前的流传本。卷首有十二经见证等六篇医论；全书分列各科病证一百篇，以内科杂病为主，兼及其他各科。论述病证，先引朱氏原论，次则记述朱氏门人戴元礼有关辨证等方面的论述，并介绍治疗方剂。其中各病症的附录部分，对于病名解释，因、证、治疗等方面有相当深入的分析。全书比较集中和全面地反映了朱氏“阳常有余，阴常不足”的学说以及气、血、痰、郁诸病治疗见解和丰富经验，是一部研究内科杂病和朱氏学说的重要著作。末附故丹溪先生朱公石表辞、丹溪翁传两篇。解放后有排印本。此外又有《丹溪心法附录》27卷，共七种(除《丹溪心法》外，尚合刊有朱震亨《医学发明》、《脉诀指掌》、《金匮钩玄》、《活法机要》及戴思恭《证治要诀》、《证治要诀类方》六种)。
古代眼科术语。《龙树菩萨眼论》指日、月、火为三光。犹见三光是指视力严重减退，尚存光感。历代眼科对视力严重减退者，常以能否看见三光，辨别患眼有无光感，衡量睛珠已经混浊的内障患眼是否适用金针拨障，并以此推
见《灵枢·病传》。乔，同“蹻”，用足踩；摩，按摩，用手按压或抚摸。蹻与摩都是通过压按病人身体的一定部位以调整阴阳气血，疎通脏腑经络气机的治疗方法，《素问·金匮真言论》称为“按蹻”，现代则属“推拿”范畴
气功术语。指凝聚意念。出《庄子·达里》：“用志不分，乃凝于神。”在气功中排除种种杂念，思维活动凝聚在练功上，除练功意念外，其他思维活动不起，而保持着一种宁静的练功状态。
见海上方条。
天行时疫的一种。见《续名医类案·奇疾门》。多为血枯而感天时不正之气所致。以其肉推之则一堆，平之则如故为特征，并见头痛发热，恶心口渴，神昏欲寐，四肢无力等症。治法不宜单从发散，须在补血药如熟地、当归、首
证名。指身体重着，活动不便的症象。《素问·气交变大论》：“民病腹满，身重濡泄。”多因风湿、寒湿、湿热困脾所致。《溪医述·身体》：“身重如山，不利转侧，麻木浮肿者何?曰，湿在肉分也。”又“身重，跗肿，肉
亦称肝气犯胃。肝气郁结，疏泄失常，导致胃失和降。证见胸胁胀满，善太息，胃脘胀满作痛，嗳气吞酸，嘈杂或呕恶，苔薄黄，脉弦等。治宜调和肝胃法。
经外奇穴别名。《中国针灸学》：“椎顶又名太祖。”江苏省中医学校《针灸学》作崇骨别名。
急腹症之一。属祖国医学胃腕痛、厥心痛范围。多由平素脾胃虚寒，肝气犯胃，复加饮食不节，情志不畅，气血骤闭而发为本病。症为胃脘部突发性剧烈疼痛，迅及全腹，腹硬拒按，汗出肢冷，恶心呕吐，气促脉数或脉微欲绝，
病证名。见清·秦之祯《女科切要》。指由于内热火炽，血被热灼导致经闭。如肺被火刑，气壅热闭，以致经闭者，兼见喘嗽肩痛，治宜清金利气，方用清肺饮合地骨皮饮；心经火旺者，兼见夜多烦躁，治宜清心火，养心血，方