【生卒】：1281～1358
【介绍】：
元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认真钻研《内经》等古医书，学术上受到刘完素、李杲等影响较大，并对刘完素火热学说有进一步发展，倡“阳有余阴不足”论。根据《内经》论证“相火”有常有变，认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动，但“相火”易于妄动，一旦相火妄动就会耗伤经血发生病变。在养生方面，主张节制食欲，色欲，以保养阴分。临床治疗上主张滋阴降火，善用滋阴降火药，后世称其学术派别为养阴派(或滋阴派)。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。主张临证时要灵活用药，反对当时一些医家忽视辨证，机械地搬用《局方》和滥用辛燥药的做法。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。他的学说不仅在国内受医者推重，对国外(如日本等国)也有较大影响。
见《中药志》。为黄狗肾之别名，详该条。
病名。《外科理例》卷六：“老咽痛，日晡甚，以补中益气汤，加酒炒黄柏、知母，数剂而愈。”泛指长期不愈的慢性咽痛。
出《素问·本病论》。即上丹田。见该条。
推拿手法。用拇指和食、中指，或用拇指和其余四指的指腹，相对用力紧捏一定部位。用五指进行捏拿的又称抓法。明·周于蕃《秘传推拿妙诀·字法解》：“拿者，医人以两手指或大指或各指于病者应拿穴处或掐或捏或揉，皆
证名。出《素问·生气通天论》。指稍劳即出汗。多因脾虚气弱，以致稍劳即汗出淋漓。治宜补中益气汤加减。
书名。江苏新医学院编。分上、中、下篇。上篇为中医基础，分述阴阳、脏腑经络、病因、诊法、辨证、治法、药物及方剂；中篇为中医临床，介绍内科、儿科、妇科、外科、伤科、五官科多种疾病；下篇针灸和新医疗法，包括
①膻中之精气。《素问·经脉别论》：“毛脉合精，行气于府，府精神明，留于四脏。”《类经》卷三：“行气于府，府者气聚之府也，是谓气海，亦曰膻中。”②脉中之精气。王冰注：“府，聚也。言血之多少，皆聚见于经脉
病证名。《诸病源候论》卷二十八：“此由邪热在脏，气冲于目，热气切于血脉，蕴积不散，结而生息肉，在于白睛肤睑之间，即谓之息肉淫肤也。”
【生卒】：十一世纪【介绍】：宋代医家。1078～1085年间(元丰中)为泰州兴化县(今江苏兴化县)县令，著《奉亲养老书》1卷。
证名。指表寒、里寒症状同时存在。《医学心悟·伤寒主治四字论》：“何谓表里皆寒?凡伤寒表受寒邪，更兼直中于里，此为两感寒证，仲景用麻黄附子细辛汤是也。”多由外感寒邪，内伤生冷，或里有虚寒，又感风寒所致。