【生卒】：1281～1358
【介绍】：
元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认真钻研《内经》等古医书，学术上受到刘完素、李杲等影响较大，并对刘完素火热学说有进一步发展，倡“阳有余阴不足”论。根据《内经》论证“相火”有常有变，认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动，但“相火”易于妄动，一旦相火妄动就会耗伤经血发生病变。在养生方面，主张节制食欲，色欲，以保养阴分。临床治疗上主张滋阴降火，善用滋阴降火药，后世称其学术派别为养阴派(或滋阴派)。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。主张临证时要灵活用药，反对当时一些医家忽视辨证，机械地搬用《局方》和滥用辛燥药的做法。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。他的学说不仅在国内受医者推重，对国外(如日本等国)也有较大影响。
即产后尿血。详该条。
《素问》篇名。本篇讨论阴阳对立统一的法则。合而言之，则阴阳为一气；分而言之，则十、百、千、万可至无穷尽之数。但总的来说，无非是一个变化的道理。人身的经络，也是这样，分而言之谓之离，有阴经与阳经之分；并
病名。患牙疳而下肢兼见瘀斑者。《疡医大全》卷十六：“凡病腿肿色青者，其上必发牙疳；凡病牙疳腐血者，其下必发青腿。二者相因而至。”多因寒湿之气凝滞经脉，致气血不畅，瘀郁于下；加之胃肠郁热上冲，致寒湿停于
病名。绕足胫而生的一种肿疡。见《疡医准绳》卷四。由湿热下注，蕴蒸肌肤而成。其症绕足胫生核数个，日久肿痛，溃烂流脓血，缠绵难愈。治宜健脾利湿，清热解毒。内服防风通圣散化裁；局部发热者，服当归拈痛汤。外贴
3卷。清·王凯编撰。书成于1686年。原序称“深山野人”林森曾向王氏面授《痧书》，复经王氏综合古今有关文献结合个人见闻编成此书。全书论析痧原、辨证、治法、用药大法、多种痧症证治及治疗方剂等。内容与《痧
【生卒】：1768～1831【介绍】：清代著名医家。字勋臣。河北玉田人。在北京居住数十年，曾到过滦州、奉天等地。十分强调医生了解人体脏腑的重要性，认为“著书不明脏腑，岂不是痴人说梦；治病不明脏腑，何异
痧证之一。指痧之急发痛晕而危者。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“紧痧，其痛急，霎时晕倒，不消半刻即死，故曰紧。若知之者，急为放血焠刮。”方用涤痧丸。参见痧条。
《杨氏家藏方》卷十二方。黄芪八两，当归三两，肉桂(去粗皮)、木香、乳香(另研)、沉香各一两。为细末，用绿豆粉四两，生姜自然汁煮糊和丸，梧桐子大，每服五十丸，温水送下，不拘时。治疮疡误治，邪滞经络，白脓
见广嗣纪要条。
指卯时。《素问·脏气法时论》：“脾病者，……日出甚。”参见十二时条。