鳌溪文集
二卷。元周闻孙(生卒年不详)撰。闻孙，字以立，庐陵(今江西吉安)人。此集前有永乐(1421)邹缉序。称其年三十五举进士。会试中乙榜。揭傒斯荐入史馆，奏修宋、辽、金三史应以宋为正统，不合统治者意图，出为鳌溪书院山长，复为贞文书院山长。元末农民战争爆发，闻孙还归乡里。所著共二十卷，无复存者。此本为明正统七年(1442)其曾孙翰林院侍读叙所辑，诗、文各一卷。《四库全书》列为“存目”。有嘉庆十一年(1806)刊本，藏于江西图书馆，题名《鳌溪周先生文集》。
二卷。元周闻孙(生卒年不详)撰。闻孙，字以立，庐陵(今江西吉安)人。此集前有永乐(1421)邹缉序。称其年三十五举进士。会试中乙榜。揭傒斯荐入史馆，奏修宋、辽、金三史应以宋为正统，不合统治者意图，出为鳌溪书院山长，复为贞文书院山长。元末农民战争爆发，闻孙还归乡里。所著共二十卷，无复存者。此本为明正统七年(1442)其曾孙翰林院侍读叙所辑，诗、文各一卷。《四库全书》列为“存目”。有嘉庆十一年(1806)刊本，藏于江西图书馆，题名《鳌溪周先生文集》。
八卷。清陈澍编。陈澍，字雨夏，浙江嘉兴人。生卒年及生平不详，岁贡生。本书汇选唐、宋、元人之词，共二千六百多首。其书由陈澍所手抄，为旧未刊印之本。
八卷。明焦竑(详见《支谈》条)撰。此书为轶事小说类书，体例仿《世说新语》。焦竑好友在为此书作的序中说：“吾友焦弱侯氏，具绝世资，于书无所不读，乃先得我心。披览之余，自羲轩以及胜国，凡言之可以企踵《世说
二卷。清张惠言撰。张惠言于郑氏易多有研究，除本书外，还有《周易郑荀义》三卷。据其自序称：“归安丁教授小疋考订《周易郑注》为后定三卷，以繁属海宁陈方正仲鱼删之，然陈本又失之疏。嘉庆三年(1798)小疋见
三卷。清周镛撰。周镛字仁泰，仁和(今浙江杭州)人。曾受业于卢抱经之门。自言是书为抱经所授意。书中颇诋斥毛西河，然其义陈旧、庸俗、肤浅，于朱子之学，毫无发明。书中解“贤贤章”袭秦易堂说；解“不逾矩”云“
一卷。明刘髦(1373－1445)撰。髦字孟恂，号石潭，江西永新人。永乐六年(1408)举人。不仕，教授乡里，弟子甚众，人称“石潭先生”。刘氏认为程颐学术之全体大用具备于《易传》。朱熹曾想将其要处别写
十八种，三十卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书汇辑隋唐等写本经史旧籍，分《群经丛残》和《群书丛残》两类。《群经丛残》中有唐写本《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋穀梁》、《论语》
八卷。清张祖武撰。张祖武长安人。乾隆三年(1738)举人。此编就是明来知德《易注》原本，去除了《易注》的烦冗，间补以《易传》、《本义》诸说。其错综、变爻、中爻、大象、卦情、卦画、卦占之类则一仍其旧。《
二卷。清李绂(1673－1750)撰。李绂字巨来，号穆堂，江西临川(今属江西)人。康熙进士，官至内阁学士兼礼部侍郎。治陆王理学，所撰文章对王安石事迹有所辩正。除本书外，尚著有《穆堂类稿、续稿、别稿》、
一卷。唐陆希声撰，清马国翰辑。希声，苏州吴(今江苏吴县)人，博学善属文，通《易》、《春秋》、《老子》，论著甚多。商州刺史郑愚辟为僚属，后隐于义兴，召为右拾遗，出为歙州刺史。昭宗召为给事中，拜户部侍郎、
不分卷。明陈淳(1483－1544)撰。陈淳，字道复，后以字行，别字复甫，号白阳山人，江苏长州(今苏州)人。以诸生援例入北监。卒业归，不复旧选。《明史·文苑传》附见文征明传中。陈淳少从征明游，以书画擅