词语屋>历史百科>四库百科>青琐高议

青琐高议

前后集各十卷。宋刘斧(约1073年前后在世)撰。刘斧,字里,生卒年均不可考,生平事迹亦知之不多。人称刘斧秀才,足迹曾遍及太原,汴京,杭州各地,推测他早年时代当在北宋仁宗年间,后期生活当在哲宗赵煦或更后一些时代,他的先人可能曾做过狱官之类的事情。著有《翰府名谈》和本书。《青琐高议》是一部包含有杂事,志怪和传奇以至论议的笔记小说集。从内容看这部书是比较庞杂的,但集中记叙,依类编辑。例如后集卷一记医、卜、相、画;卷二记名公大臣;卷三卷四多记异物和冤报;卷五传奇;卷八记科第荣耀;卷九记龙鹿鱼蛇等等。前集虽分类不如后集整齐,但大体上也可以看出分类的编法,所以集中不少文字并非作者自撰,而是从前人著作中摘抄的,如前集卷三《李涎女》即抄自《搜神记》。书内传奇有作者姓名的约十余篇,由于刘斧的撰辑,使我们得知了更多的宋传奇作者。刘斧也当算是传奇作者中的一个。本集内的文字,不管是志怪还是杂事,总有一个因果关系贯穿在当中,这显示了理学盛极的宋代小学非含有教训就不足道的风气。所以作者特别在有些篇后设“议曰”(书名“高议”亦因此)。书中记载释家的顿悟和道家的故事,也占相当数量。书内的传奇作品,其题材也仍以男女问题的为多,尤多写娼妓。传奇的体式保持了唐传奇的遗风,但也受到了宋代习俗的浸润,有话本的苗头,对后来的戏曲也有很深的影响,在宋人小说中不失为一部重要的总集。有董氏诵芬室刻本,明张梦锡刻本,万历刻本,古典文学出版社1958年版本和上海古籍出版社1983年版本。

猜你喜欢

  • 吴越游

    八卷。明王叔承(1537-1601)撰。王叔承,初名光胤,以字行,更字承父,又更字子幻,自号昆仑山人。江苏吴江人。是集凡十卷。前六卷为诗,乃江苏无锡陈以忠所刻。后二卷为杂文,为浙江乌程(今吴兴)范应期

  • 达斋丛说

    一卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。此书主要内容是解说经义,只“汉唐改笞法”、“三门转漕”、“神臂弓”、“劈正斧”几条无关经义。在“文王受命称王改元说”中,认为文王受命改元,为古今一大疑,其实不值得怀

  • 北潭傅文毅公集

    八卷。明傅珪(约(1486年前后在世)撰。傅珪字邦瑞。河北清苑人。生卒年不详。成化二十二年(1486)进士。选庶吉士,授编修。历中允谕德、翰林学士,升吏部侍郎、礼部尚书,致仕。嘉靖初赠太子少保,谥文毅

  • 强识编

    四卷,续一卷。清朱士端撰。士端字铨甫,江苏宝应县人,道光元年举人。士端曾住在王引之家,得亲炙其父念孙,饱闻王氏父子之论,故于声音训诂之学,俱有心得。此书大旨与《经义述闻》相近,而精则不及。如释《诗·载

  • 孝经郑注附音

    一卷。清孙季咸辑。孙季咸原名葆成,以字行,山东荣成人,生卒年不详。是书兼辑郑玄注及陆德明《经典释文》,篇首列陆氏《孝经序录》及郑氏《孝经序》,经注之后,附以音义。郑注只载旧文,不标所出,于陆氏《音义》

  • 嵩山居士集

    五十四卷。宋晁公溯(约1147前后在世)撰。晁公溯字子西,巨野(今山东巨野县)人,生卒年不详。进士出身,曾为左迪功郎,知梁山军梁山县尉,涪州军事判官,施州通判,眉州刺史。公溯工文,以雄深雅健著称。王士

  • 温热论 幼科要略附叶案存真

    《温热论》一卷,《幼科要略》二卷,所附《叶案存真》二卷。清叶桂(详见《临证指南医案》)撰。《温热论》成书于乾隆十一年(1746)。为叶氏口传心受的经验心得,实为叶氏临床经验的结晶,在临床上具有实用价值

  • 夏口县志

    二十二卷,首一卷,附补遗一卷,民国侯祖畬修,吕寅东等纂。侯祖畬,字小汀,直隶南皮(河北南皮县)人,官夏口知县。吕寅东,字莼臣,本县人,举人。夏口,本汉阳县境,清光绪二十四年(1898),分汉阳襄河以北

  • 心传录

    三卷。《日新录》,一卷。南宋于恕(生卒年不详)编。于恕生平事迹不详。据卷首于恕自序,可知其为张九成的外甥。张九成(1092-1159),字子韶,号横浦居士,又号无垢居士,杭州钱塘(今浙江杭州)人。少游

  • 孔天征文集

    清孔尚典(约1675前后在世)撰。孔尚典,字天征,号汶林,江西新城人。生卒年不详,顺治时为岁贡生。著有《孔天征文集》。据《新城县志》载“孔尚典有文集数卷”,系由其老师魏禧所评定。今此本大致二册,诗文杂