一卷。吴殷基撰。其生卒年不详。清马国翰辑。殷基字德嗣，云阳(今陕西淳化县)人。《吴志·顾邵传注》云：“殷礼子基作《通语》曰：‘礼字德嗣，云云。’”又引文士传曰：“礼子基以才学知名，著《通语》数十篇。”《隋书·经籍志》儒家《通语》十卷，晋尚书左丞殷兴撰，亡；《唐书·经籍志》云：“文体《通语》十卷，殷兴续，《意林》八卷。”疑基撰本为八卷，而兴续二卷，文礼二字，盖基书有父礼字德嗣之语，误父为文，复连于书名，遂不可通耳。至于书中称孙权殷礼之名的，殷基于吴逃跑，入晋，自可称权，或转述人语，或即殷兴所续改也，其书已失传。马国翰辑为一卷，其书虽杂记时事、人物，然熟谙人情，明哲保身，寥寥数节，亦可略知其旨趣。其版本有《玉函山房辑佚书》本。
十卷，后编二十卷。清于敏中等奉敕编，彭元瑞等奉敕续成。于敏中(1714－1778)，字叔子，又字崇棠，号耐圃，江苏金坛人，著名目录学家。乾隆初年中进士，授编修；乾隆二十五年(1760年)，以户部侍郎兼
①四卷。清房万达修，王维明纂。房万达，字君如，辽阳人。贡士。顺治五年(1648)任武城县知县。武城，故鲁地。按县志创修于明隆庆县令金守谅。其刻版毁于战乱，书亦罕见。房万达任县令后，偶获金志残本。其几经
八卷。明王健撰。王健，字伟纯。浙江永嘉人。永嘉之西山有饮鹤泉，因而取号为鹤泉。生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士，授刑部主事，改礼部。升祠祭仪制二司郎中，参定乐律，升南光禄少卿。卒赠礼部尚书。此集
一卷。清沈豫撰。沈氏有《皇清经解渊源录》、《皇清经解提要》已著录。此书为考订经义之作。其“王肃圣证论”条，对于郑玄与王肃尚能持公平之论。如孙星衍认为王肃与司马氏有连，有无君之心。郑玄之孙小同，为司马氏
二卷。清李清馥辑。清馥字根侯，福建安溪人，系李光地(详见《李文贞公年谱》之孙。此书系根据年谱、《榕村语录续编》、文集和其他的记载编成，事实较年谱为详。其记有关事迹及人物多能全其始末，颇便参考。此书有乾
四卷。清彭泰来(生卒年不详)编。彭泰来，字子大，号春洲，高要(今属江苏)人，约嘉庆、同治时在世。嘉庆拔贡。著有《昨梦斋文集》。此集为地方诗总集。前有彭泰来自序，称：“清代诗歌繁盛，而泰来有感于其郡尚无
一卷。清张穆(详见《顾亭先生年谱》③)撰。此书记莫晋(1761－1862)事迹。莫晋字锡三，号裴舟，浙江会稽(今绍兴)人。乾隆六十年(1795年)进士，历任编修、仓场侍郎、内阁学士等官。工书法。著有《
一卷。南宋蔡元定(详见《律吕新书》)撰。《发微论》一书，是蔡元定所撰相地之书。其书列《刚柔》、《动静》、《聚散》、《向背》、《雌雄》、《强弱》、《顺逆》、《生死》、《微著》、《分合》、《沉浮》、《浅深
一卷。韩百谦撰。韩百谦，朝鲜人。是书记载了清道光时箕城(即今朝鲜平壤)田亩之制。其首载箕田图、次载箕田说。后有柳根“箕田图说”、“后语”，讦咸“书箕田图说后”，李瀷“箕田续说”等。为别下斋本。
一卷。清俞樾(1821－1906)撰。此书为樾读《鶡冠子》时写的札记。全书虽仅三十余节，但其校正错误，颇有可采之处。如《天则篇》“盖母锦杠悉动者”，母作毋。《道端篇》“内有挟度”，挟作揆。《泰鸿篇》“