二卷。清末民国初陈兆奎撰。兆奎籍贯生卒年及事迹均不详。此书是兆奎辑录其师王闿运应答门人之作。谓之“王志”，是取《郑志》的体例。但《郑志》是郑玄弟子追论其师之言及应答之作，大都于经义有所发明，由此可见汉代经师如何传授弟子，如何研求经义的特征和方法。根据这个标准，此书虽有一些内容属经义内容，但不少条目当剔而别存。如“答陈复心问论时事”，“答吕雪棠问庄子七篇宗旨”、“答陈完夫问论唐诗诸家源流”、“论歌行运用之妙”等等。其中如“论为学当治经”，其言颇有理；但又云“为学但当治经，读子史者，失学之人也，”又称“经典博奥，子史简浅”、“子史可不必读”等，皆放言高论，浅陋偏颇。王氏师心自用，故作标新立异之言，炫世骇俗，不足取法。《王志》有光绪三十三年(1907)刊本。
二十卷。明徐枋(1622－1694)撰。徐枋，字昭法，号俟斋，别号雪林庵主，长洲(今江苏苏州)人。崇祯年间举人，入清不仕。徐枋工书画，著有《居易堂集》、《俟斋集》等。是集凡二十卷。其中，卷十二、卷十三
二卷民。国杜子楙修，贾铭恩等纂。杜子楙，浙江绍兴人，民国九年(1920)任朝城县知县。贾铭恩，邑人。朝城县志自康熙十二年(1673)县令祖植桐重修后，光绪十八年后又有手钞本《朝城县志略》一卷传世。光绪
一卷。清胡清瑞撰。胡清瑞字辑五，襄城(今河南襄城)人，以进士官河间知府。胡清瑞早年学从陆王入门，晚年酷爱汉学家言而力排程朱之说。胡氏认为，四子书都受宋人所毁，而《大学》受毁尤为严重。斥责二程、朱熹名为
四卷。清胡元直(1853－1893)撰。胡元直，字子正，湖南湘潭人。光绪十一年(1885)拔贡，候选教谕。死后其门人私谥为“端敏”。元直为胡锡燕之子，锡燕尝受学于番禺陈澧，督教诸子甚勤。故元直与其兄元
六卷。清代张云璈(1747－1829)撰。张云璈字仲雅、一字简松，号复丁老人，浙江钱塘(今浙江杭州)人，乾隆举人。著有《金牛湖渔唱》、《选学胶言》、《选藻》、《复丁老人草》、《三影阁丛书》、《简松草堂
十二卷。明孙楼(约1561前后在世)撰。孙楼，字子虚，江苏常熟人。嘉靖二十五年(1546)举人，生卒年不详。授湖州府推官，改汉中。致仕归。著有《百川集》。是集凡十二卷。孙楼好学，尤工于制义，与胡友信、
三十卷。清金德嘉(约1671前后在世)撰。金德嘉，字会公，号豫斋，湖北广济人，生卒年不详。少即笃于学，有志于古文，乡试中举后得安陆教授，康熙二十年(1681)进士，改翰林院庶吉士，授编修，纂修《明史》
①二卷，清朱廉纂修。朱廉，云南石屏州人，举人，曾任梓潼县知县。梓潼县有志始于康熙县令姚还朴，然当时为稿本，后数年至县令左印俨始刊行。朱廉任县令后，仅得残本数十页，因重事采访搜集，勉成兹编。《梓潼县志》
二卷。元杨允孚撰。允孚字和吉。吉水(今属江西)人。生卒年不详。生平事迹未详。集后罗大已称：“允孚以布衣补被，岁走万里，穷西北之胜。凡山川、物产、典章、风俗、皆以咏歌记之。”此集载诗一百零八首。题为滦京
一册不分卷。德国布勒慈奈岱(生卒年不详)撰，石声汉译。撰译者始末未详。这是第一部对中国近代植物学文献所写的评论性专著，初刻于同治九年(1870)。原书共分为三编，第一编介绍中国植物学典籍；第二编考证中