二卷。费信撰。费信(1388－?)字公晓。苏州昆山(今江苏)人。永乐、宣德年间，曾以通事(翻译)之职，随郑和通使西详。前后四次。历览诸国人物、风土。将所见所闻撰成此书。前卷所记为其亲历诸国。后卷为采集传闻中诸国之事而成。所记四十余国。按国分叙，将各国的地理位置，历史沿革，主要城市，社会制度、宗教信仰、商业贸易、民风、民俗及气候、物产等。都给予较翔实的记载。对郑和访问各国时的情况，也作了详细的描述。是研究郑和下西洋和中外交通史的重要史籍。但所记郑和使西洋事，年代上与史实记载有误。世间有流传本，为四卷本，似为后人增删之本。书成于正统元年(1436)。有国朝典故本。天一阁本，明抄本。1938年冯承钧曾据现存版本为底本。整理较注为《星槎胜览校注》一书，由商务印书馆列入“史地小丛书”之一出版。1954年中华局重印。
四十七卷，附目录一册。河南通志馆修，民国王树楠、张国淦等纂。王树楠(1857－1936)，字晋卿，晚号陶庐老人，河北新城县人。十六岁中秀才，二十一岁入省城保定府莲池书院读书。同治十三年(1874)，他
一卷。该书为《王氏画苑》所载，题曰宋徽宗皇帝御撰。该书内容与《宣和画谱》持论相合，盖为明人伪托之作，故《四库全书》未予著录，只存其目。
八卷。清李遇孙撰。李遇孙字金澜，浙江嘉兴人，岁贡生，生卒年不详。宋薛季宣《书古文训》被列入《四库全书·存目》中，且被认为“以古文笔画改为今体，奇形怪态，不可辨识。”李遇孙则因《宋史·艺文志》有孔安国《
无卷数。清孙嘉淦撰。孙嘉淦详《春秋义》条。此书是嘉淦任国子监祭酒时所作，目的在于阐发朱熹《四书章句集注》之义。书中格外推崇朱子格物之说，认为欲致知、诚意、正心，必自格物始。又以为读书不过格物之一途，作
见《女才子书》。
一卷。旧题汤如望纂。汤如望亦名汤若望。明天启入中国时，初名汤如望，入清后改名汤若望。然天文乃科学中最古之学，先惟恃算之法；远镜发明以后，可以眼力测之。则此远镜关系天文学者至巨。是编前有天启六年若望自序
一卷。清万应隆撰。应隆字道吉，泾县(今属安徽)人。崇祯举人，入清不仕。著有《三峰文集》。该书记明末周泰峙、金声、黄道周、万庚、杨廷枢、万曰吉、万寿祺等人，所记虽较《明史》简略，但颇多轶事，为《明史》所
六卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中称女性成仙者为元君，或女仙，世人称仙女，以区别对男性关于神仙真人之称谓。杜光庭撰《墉城集仙录》，载述古今女子成仙的事迹，取材于《汉武内传》、《真诰》等道书
八卷。清姚福均撰。姚福均字屺瞻，号瑶仙，江苏常熟人。生卒年未详。诸生。久困于科场，三十余载，以恩贡生终。是集凡八卷。由挚友王伊编次。其妹倩殷、树森筹资印行。卷一、二为解经之作，颇多新义。如谓《论语》“
十五卷。清孙诒让(1848－1908)撰。诒让一生著述颇富，曾著《周礼正义》、《墨子间诂》、《契文举例》、《名原》、《古籀馀论》、《尚书骈枝》、《周书斟补》等。《墨子间诂》是孙诒让在前代及同辈十余位清