十卷。清吴仰贤撰。吴仰贤生卒年不详，字牧驺，别号小匏庵。浙江嘉兴人。道光二十三年(1843)举人，咸丰二年(1852)进士。官至观察。著有《小匏庵诗集》。是集卷首有光绪八年(1882)俞樾《序》。所论述的近代诗人有吴清鹏、汤雨生、张维屏、何绍基、曾国藩、林昌彝、黄燮清、薛时雨、俞樾、贝青乔、许瑶光、郭绥绥等。俞樾《序》评价是书称：“自唐宋以来，至本朝咸同间之诗，皆有所采录，辨其源流，论其工拙、卓然有自得之见，不苟为去取。诗中事实，亦间有考订。视《随园诗话》，多或不及，精则过之矣。”有光绪八年(1882)刻本。
二十四卷。清瞿镛撰。瞿镛(约1800－1864)，字子雍，江苏常熟人。其父绍基为藏书大家，镛承父志，将绍基藏室“恬裕斋”更名为“铁琴铜剑楼”，广泛搜罗访求，与山东聊城海源阁南北相峙，得“南瞿北杨”之誉
十卷。清汪绂撰。汪绂，字灿人，安徽婺源(今改属江西)人。汪氏乃清初著名学者，精天文、地舆、阵法、术数，终以宋五子之学为归。所著甚丰，以《理学逢源》最负盛名，其《参读礼志疑》已有著录(详经部·礼类)。此
不分卷。清和精额(生卒年不详)撰。和精额字奕斋，姓辉和氏，满洲正红旗人，云贵总督明德之子，官至山东道监察御使。该书系嘉庆二十二年(1817年)，和精额继其父遗旧作而撰成。该书记录辉和氏族系，极为详备，
前集三十卷，后集七十卷。王世贞撰，董复表编。王世贞(1526－1540)字元美，号凤洲，又号弇州山人，江苏太仓人。明代著名的文学家、史学家。嘉靖二十六年(1547)进士，授刑部主事，屡迁员外郎、郎中、
四卷。清钟方撰。钟方，著有《驻藏程栈》，已著录。此录为道光二十二年(1842)，任驻藏帮办大臣时所辑。《西竺辑录》清稿本。全书分卷：卷一卫藏碑文，卷二西藏赋，卷三西招图略，卷四西藏贡品。碑文即抄录藏地
二卷。宋邓绅伯(约1162年前后在世)撰。邓绅伯(一作邓深)，字资道，湘阴(今湖南湘阴县)人。生卒年不详。绍兴进士，试中教官，入太府丞，轮对论京西湖南北户及士大夫风俗，高宗嘉纳，提举广西市舶，知衢州。
十六卷。宋喻良能(约1182年前后在世)撰。喻良能，字叔奇，义乌(今浙江义乌县)人。生卒年不详。绍兴二十七年(1157)进士。补广德尉，迁国子监主簿。复以国子监博士召，兼工部郎中。除太常寺丞，兼旧职，
六卷。明湛若水(见《格物通》)撰。此书是为剖析杨简的心学而作。宋代的儒学至陆九渊始以超悟为宗，诸弟子中以杨简最得其真传。杨简推行陆九渊之说变本加厉，逐至全入于禅。他在所著《慈湖遗书》中认为，心是万物万
八卷，清辛竟可修，林咸吉、蓝孙璿纂。辛竟可，曾任古田县知县。古田志乘首修于明万历十八年邑令刘日阳。三十八年王继祀再修。崇祯六年杨德周三修。辛竟可任县令后，以志乘又一百五十余年未修，故尽力而纂成此书。乾
二十七卷。明李贽撰。是书接续《藏书》，辑明初以来事业较著者立为传。主要分开国名臣。开国功臣、逊国名臣、靖难功臣、内阁辅臣、勋封名臣、经济名臣、理学名臣、忠节名臣、孝义名臣、文学名臣、郡是名臣诸目，但所