端简文集
十二卷。明郑晓(1499－1566)撰。郑晓生平见《古言》二卷辞目。有《禹贡图说》，此编第一卷为说经，第二卷为诗，第三卷至第八卷为杂文，第九卷至十二卷为奏疏。在奏疏中又分三类。首淮扬、次兵部、再次刑部。晓熟谙典故，通达国体，志在经世，于韵语颇不多作。其文亦直抒所见，不以词藻求工。前有万历二十八年(1600年)彭梦祖序，称晓著作甚富，没后惧累畀火，存者未及什一。其孙敬仲始为搜集付梓云。是集为四库全书本。
十二卷。明郑晓(1499－1566)撰。郑晓生平见《古言》二卷辞目。有《禹贡图说》，此编第一卷为说经，第二卷为诗，第三卷至第八卷为杂文，第九卷至十二卷为奏疏。在奏疏中又分三类。首淮扬、次兵部、再次刑部。晓熟谙典故，通达国体，志在经世，于韵语颇不多作。其文亦直抒所见，不以词藻求工。前有万历二十八年(1600年)彭梦祖序，称晓著作甚富，没后惧累畀火，存者未及什一。其孙敬仲始为搜集付梓云。是集为四库全书本。
①十二卷，补遗一卷。清傅云龙辑。傅云龙，字懋元，浙江德清人，官兵部郎中、直隶候补道。仿效顾修《汇刻书目》，收其所未收者五百余种，其中误列类书纲目若干，亦似顾氏。有光绪二年(1876)北京善成堂刊巾箱本
一卷。清庆桂等编。庆桂(1760－1830)，满州镶黄旗人，姓章佳氏，字树斋，纳资授员外郎，曾两授塔尔巴哈台参赞大臣。嘉庆年间官至文渊阁大学士，加太保。此目与人合编而成，系从《官史续编》卷八十二抄出，
一卷。大学原本读法 一卷。清王又朴撰。首有自序，不称古本而称原本，以无今本可为配偶。说略一卷，全录《大学》原文，次列朱子以下各改本，及丰坊伪本之异同。其自为说，则以知行分配，格物属知，诚意属行，循文敷
三十卷。明钟芳撰。钟芳生平见《春秋集要》条。《琼州府志》载芳诗文集二十卷。此集文二十四卷，诗六卷，与志不符。有误。第二十卷、第二十一卷为读书札记。第二十二卷为皇极经世图续，所推起宋神宗，迄明嘉靖。第二
一百卷。明李濂(1488－1566)撰。生平事迹详见《祥符乡贤传》条。此集诗三十八卷，文六十二卷，为李濂自己编订。《四库全书总目》评其集说，其作：“皆于七子之外，自为一格，大抵笔锋踔厉，泉涌飚驰，而剪
二卷。清李拔式订。拔式字竹岭。卷首有嘉庆三年(1798年)李氏自序。正文用寸楷书《尔雅》正文，旁注以音，或只别四声、或直注一音，盖专为学童而作。是编可令学童读、写并行，收到事半功倍之效果。有嘉庆间刊本
五卷。清周纶(生卒年不详)撰。周纶字膺垂，松江华亭(今上海松江县)人。康熙年官国于监学正。此书分吏、户、礼、兵、刑、工六门，又立五十九目。自汉至清，凡有关于六曹政事的内容，全都以类纪之。对于清初以来的
十二卷。明郭子章撰。子章事迹见《蠙衣生易解》条。该书乃子章为官晋阳时所辑，主要记载曾游览圣门或因私淑而得以配祀庙庑者，子章各为之作小传，并附以论赞。首列孔子世家，再先贤，先儒，终明代，其中不时杂有周汝
五卷。明邹智(1466－1491)撰。邹智，字汝愚，号立斋，四川省合州人。成化二十三年(1487)进士，选庶吉士。弘治三年(1490)。坐于御史汤鼐等妖言惑众，下狱。后赖人营救，免死。得与陈宪章游，其
一卷。近人陈启彤撰。启彤字管侯。曾为私立北京中国大学教授。此书用现代逻辑学知识解释《周易》，共六篇。分别为“说道”、“说象数”、“说引申”、“说卦”、“说彖象”、“说爻”。后附“彖言作于周公说”。通观