不分卷。晋孙毓(生卒年不详)撰，清王谟辑。孙毓，字休朗，北海平昌(今山东安丘县西南)人，长沙太守。案陆德明《经典释文叙录》云：“晋豫州刺史孙毓为《毛诗评注》，又案《隋书·经籍志》经部，著录《毛诗异同评》十卷，云晋长沙太守撰；惟别集类又有晋汝南太守孙毓集六卷，是毓曾为豫州刺史，又曾为长沙、汝南太守也。考《隋书·经籍志》无《五礼驳》之目，惟《通典》于太子加元服下，注引孙毓《五礼驳》一条，此外也多称引博士孙毓等议，而不言《五礼驳》，意此只是孙毓所论著，如高堂隆《魏台访议》，虞挚《决疑要注》之类，非说经书也。然《礼记正义》于《檀弓》马鬣封句下，又引孙毓《难语》二条，难即驳，则仍孙毓又有《五礼驳》，如《通典》所引冠议是嘉礼，《正义》所引墓制，则凶礼也。王谟因本《通典》、《正义》二书搜辑，凡共抄出《通典》七条，《正义》二条，书虽不具，然足补《隋书·经籍志》之缺。是书有《汉魏遗书》钞本。
四卷。清沈淑(详见《陆氏经典异文辑》)撰。卷一是《易》、《书》、《诗》，卷二是《礼记》、《周礼》、《仪礼》，卷三是《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，卷四是《孝经》、《尔雅》、《论语》、《庄子》。题名“
一卷。明王文璧撰。王文璧，吴兴(今浙江吴兴县)人，事迹不详。日人石山福治《考定中原音韵》云：“王文璧增本名为《中州音韵》，卷首载虞集的序文一篇。其分韵自东钟至廉纤共十九部与写定本无异。其他诸起例以下，
一卷。清马国翰辑。是书凡六十四条，按今之论语篇次分配。今之论语，为汉安昌侯张禹所定。其作《论语说》二十一篇，用古论篇次，是兼采三家而以鲁为主。《经典释文》引《新论》，云古论与齐、鲁文不同有四百余字，郑
十卷。《养心亭集》八卷。《靡悔轩集》十二卷。《环碧堂集》十六卷。明张邦奇(1484－1544)撰。张邦奇，字常甫，号甬明，别号兀涯。鄞县(浙江宁波)人。生平事迹见《张文定公文选》(辞目)。《观光集》凡
八卷，图说一卷，附录一卷。清谢延庚、吕宪秋修，贺廷寿、唐毓和等纂。谢延庚，字心畲，浙江会稽(今绍兴)人，监生，清光绪三年(1877)任六合知县。吕宪秋，山东莱芜人，举人，清光绪八年任六合知县。贺廷寿，
十七种，一百一十一卷，原题日本天瀑山人(林衡)辑。丛书所收均为中土已佚古籍，选择颇精，每书后附编者题跋，述其刊刻源流。据其自序云：“余尝读唐宋已还之书，乃识载籍之佚于彼者，不为少也，因念其独存于我者，
四卷。明邓以赞(约1580年前后在世)撰。邓以赞，字定宇，江西新建人。生卒不详。隆庆五年(1571年)进士。官至吏部侍郎，谥文洁。以赞早以孝行而闻名。晚退居西山三十年，以清介为世所重，而无所著述。此本
二十九卷。清汪廷儒编纂。汪廷儒，仪征人。此篇共二十九卷，分为：卷一至卷十江都人，卷十一，卷十二甘泉人，卷十三至卷十五仪徽人，卷十六至卷二十高邮人，卷二十一至卷二十四兴化人，卷二十四至卷二十八宝应人，卷
十五卷。清贺松龄(生卒年不详)撰。松龄字杏艖，又字醒差，顺天(今北京)人。咸丰举人，官四川剑州知州。是书以陈抟的《太极图》附会许氏《说文》中的文字而成编。卷首有时人序八篇，次为凡例，次为叙目，次分卷列
一卷。清许瀚(生卒年不详)撰。许瀚字印林，山东日照人。道光十五年(1835)进士，官峄县教谕。深于训诂，好金石文字，校勘宋元明本书，尤为精审，龚自珍称为北方学者第一。著作尚有《别雅订》、《攀古小庐文集