杜晓勤著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版。22万字。本书为作者的博士学位论文，分上、下两编。上编《从永明体到沈宋体：五言律体形成过程之考察》，主要从“声律”的角度，考察了齐梁诗歌向盛唐诗歌嬗变的轨迹，勾稽出不少向为人所忽视的五言律体形成过程中的重要环节，认为刘縚、庾信、王绩、上官仪、元兢、宋之问、沈佺期等人，都对五言新体诗的律化作出了卓越贡献。下编《从“性灵摇荡”到“风骨凛然”：齐梁至盛唐间诗人文化心态之嬗变及其对诗歌创作之影响》，主要从“风骨”的角度，结合南北朝士族文化向唐代庶族文化转型这一大背景，多角度、分层次地考察了诗风嬗变与文化转型之关系，为进一步研究盛唐诗歌形成原因、认清盛唐之音的文化内蕴，提供了精辟的见解，具有很高的理论意义和学术价值。
①正反；前后。包融《登翅头山题俨公石壁》：“却瞻迷向背，直下失城市。”刘长卿《陪元侍御游支硎山寺》：“密竹藏晦明，群峰争向背。”②犹四面八方。皇甫冉《奉和独孤中丞游法华寺》：“向背春光满，楼台古制全。
【介绍】：见房千里。
强颜欢笑。李白《金陵江上遇蓬池隐者》：“空言不成欢，强笑惜日晚。”
南朝梁诗人何逊与范云的合称。《梁书·何逊传》载：逊八岁能赋诗，二十岁州举秀才，南乡范云见其对策，因结忘年交好。后因用作咏诗友的典故。李商隐《漫成三首》之一：“不妨何范尽诗家，未解当年重物华。”
荀令，指东汉尚书令荀彧。传说荀彧曾得异香，用以熏衣，余香三日不散。后以“熏香荀令”代指貌美才俊的男子。李端《赠郭驸马》：“熏香荀令偏怜少，傅粉何郎不解愁。”
【介绍】：字子通，郡望范阳(今河北涿州)，后徙蒲州(今山西永济)。卢纶孙。僖宗乾符五年(878)进士。曾任长安尉、左拾遗、右补阙、都统判官、检校礼部郎中等职。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
①《易·乾》：“同声相应，同气相求。”孔颖达疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。”后因以“同声”为典喻指志趣相同，心心相通。柳宗元《善谑驿和刘梦得酹淳于先生》：“刘伶今日意，异代是同声。”
【介绍】：唐代诗人。吴楚间人。生卒年不详。排行六。文宗至宣宗时人。举进士不第，久客扬州。每题诗于娼肆，无不传诵，誉之则车马继来，毁之则杯盘失错。娼妓无不畏其嘲谑。性狂放，因不敬岳父，妻被父逼为尼，涯不
动摇貌。韩愈《赠刘师服》：“羡君齿牙牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多，所存十余皆兀臲。”
【介绍】：岑参作。见《行军诗二首》。