杞树和梓树。两木皆良材。《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”后因以“杞梓”喻指优秀人材。韩愈《赠崔立之评事》：“当今圣人求侍从，拔
周代徐国的国君。徐君与吴公子季札交友，喜爱季札的佩剑，季札知其意，但因出使须有佩剑，不能相赠，准备回来后再送给他。季札返回时徐君已死，季札便将剑挂在徐君墓前树上而去。事见《史记·吴太伯世家》。杜甫《别
【介绍】：张说作于出任幽州都督时。凉风吹雨，寒林萧瑟，边塞生涯之苦可知，至于宴饮高堂，乐忘迟暮之心，边城为将，方知君恩隆渥，全为正言反说。欲擒故纵，诗人用笔何其狡狯。故前人评其满腔萧瑟之感，托意深婉。
【介绍】：见杨炯。
①战国时齐国离宫名。故址在今山东淄博市东北。亦借指齐地。罗邺《览陈丕卷》：“雪宫词客燕宫游，一轴烟花象外搜。”②泛指明洁清雅的房屋。陆龟蒙《和袭美扬州看辛夷花次韵》：“堪将乱蕊添云肆，若得千株便雪宫。
【介绍】：韩偓《社后》诗句。诗句描写秋社后景色。上句“城衔日”写夕阳西下，将落未落时城池上的景象；下句写彩虹将散未散，一边日头一边雨。想象奇特，色彩绚丽，景象逼真如画。
元稹著。原集一百卷，至北宋时亡佚近半。北宋宣和年间刘麟父子辑集成刊行存世诗文，编为六十卷，但已不是原集编次。“六十卷本”传世的主要有“宋浙本”(乾道四年洪在绍兴据刘麟本复刻)、“宋蜀本”(可能是蜀刻《
【介绍】：王维作。《众妙集》题作《秋归辋川庄作》、《文苑英华》作《秋雨辋川庄作》。天宝间，王维隐居辋川，长斋奉佛。本篇所写即王维持斋悟道的禅寂生活和清淡闲适的情思。范大士评：“诗中写生画手，人境皆活，
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
文集。唐康国安撰。颜真卿《汲郡开国公康使君神道碑铭》谓康国安有文集十卷。《新唐书·艺文志四》著录《康国安集》十卷。其后未见著录。作品已佚。