道教谓修炼得道,白昼升入天界成仙。成真人《题壁》:“本拟白日升天,且看黑龙饮渭。”亦作“白日上升”。贾岛《赠丘先生》:“不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。”
战国楚宋玉作《九辩》,抒发生不逢时,怀才不遇之情,其首句为“悲哉秋之为气也”。后因以“宋玉悲秋”为咏感伤秋景寄托悲怀之典。杨巨源《登宁州城楼》:“宋玉本悲秋,今朝更上楼。”亦省作“宋玉悲”。李白《赠易
【介绍】:许浑作。见《故洛城》。
【介绍】:王梵志作。此诗于企求返本归真的同时,寄寓愤世之情。“无衣使我寒,无食使我饥”,语虽直露,但却具有一定的批判力度。这与纯然以宣扬佛理为宗旨的作品自不可同日而语。
【介绍】:马戴作。诗写羁旅之愁,并抒身世之慨。首联直写“怅望”所见,“孤云”、“归鸟”,意象渺然。颔联承上,触景而生思乡之情。颈联又转为写景,但景中有情,情景相生。尾联感怀,思苦言悲,动人哀怨。沈德潜
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。贞元六年(790)进士及第。长庆中,自司门郎中出为商州刺史。大和元年(827)为湖南观察使。白居易称其“茂于学,精于文”。《新唐书·艺文志三》著录王公亮《兵书》十
【介绍】:见郑立。
见“太公望”。
《孟子·尽心下》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”意谓木工和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能,却不能使人得到巧妙之技。后因以“梓匠轮舆”为传授知识之典。韩愈《符读书城南》:“木之就规
天水师范高等专科学校中文系编。甘肃人民出版社1995年12月出版。本书共收录天水师专教师研究杜甫陇右诗的44篇论文。内容丰富,从行踪遗迹考证,到陇右诗的思想内容、艺术成就都有涉及。是杜甫陇右诗的重要研