元辛文房著。文房字良史，西域人，成宗至泰定帝时在世。此书十卷，成书于成宗大德八年(1304)，殆其早年之作。为唐代诗人传记集，立专传者278人，附见120人，大致按世次与科第先后排列。每传先列生平事迹，后评论诗歌，末记著作情况，部分小传后有附论。所录唐诗人事迹，主要依据当时得见之史书、笔记、文集、登科记、诗话等，于唐代诗人研究，颇具参考价值。其中大量引及今已不存之唐人登科记，尤为珍贵。唯于所据文献，一般不说明来源，鉴别排比也较为随意，史实疏误较多，未尽可信从。有元刊本。清初不传，四库馆臣从《永乐大典》中辑出243人传，编为八卷。十卷元刊本日本有存，有五山版本、《佚存丛书》本及三间草堂本等。整理校注本有周本淳《唐才子传校正》(江苏古籍出版社1987年版)、傅璇琮主编《唐才子传校笺》(中华书局1987～1995年出版)、孙映逵《唐才子传校注》(中国社会科学出版社1991年版)、王大安校订本(黑龙江人民出版社1986年版)等。日本布目潮沨等有《唐才子传研究》(日本亚洲史研究会1972年版)。
【介绍】：李白作。题下注云：“盖谢朓、范云之所游。”谢公亭，在今安徽宣州市北，宣州太守谢朓所建。此为李白在谢朓旧游处见物思人，感怀之作。“谢公”二句，谓感物而思古人；“客散”二句，谓明月、山川犹在，而
即姜太公。周初人。姜姓，吕氏，名尚。相传吕尚年老穷困，钓于渭滨。周文王出猎遇之，与之语，大悦，说：“吾太公望子久矣。”故称太公望。见《史记·齐太公世家》。诗文中多用于喻指宰辅重臣。贾至《自蜀奉册命往朔
江生，指江淹。江淹在《别赋》中叙写离别之苦，其中有“黯然销魂者，唯别而已矣”之语。后因以“江生魂”为咏别离之典。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“江生魂黯黯，泉客泪涔涔。”
【介绍】：冯著作。这是一首即事名篇的乐府新题。诗以燕筑巢为由头，表现了贫富两种人截然不同的思想感情。然此诗实借燕寓意，以揭露豪门权贵冷酷无情、恃强凌弱的本性，表现劳动人民宽厚仁慈、推己及物的美德。
【介绍】：杜甫于广德二年(764)在成都作。张舍人，张官太子舍人，此官职掌侍从太子。题加“太子”于“张”上，制题谨慎。遗(wè位)，赠送。织成，古代有图案的名贵丝织物。褥段，用作褥垫的绸缎。段，古与缎
【介绍】：约为玄宗时人。《全唐诗》存《送张兵曹赴营田》诗1首。余不详。
王梦鸥著。台湾商务印书馆1974年出版。本书为王云五主编《人人文库》之一种，先后对上官仪、元兢、崔融、李峤等人的诗学著作进行了考证、辑校和论述。为研究初唐诗歌和诗学理论必不可少之参考书。
见“逝川”。
【生卒】：647—735【介绍】：字子微，号白云子，河内温县(今属河南)人。少好道术，从道士潘师正学，后遍游名山，隐于天台山。武后至玄宗朝，四次被召入京。玄宗时奉旨居王屋山。为当时道教上清派重要人物，
别集。唐刘邺撰。《新唐书·艺文志》著录为三卷，其后不见著录，当已亡佚。敦煌遗书P4093存三十叶，卷一无前题，卷四后半已佚。虽不著撰者姓名，但经王重民《敦煌古籍叙录》考订，当为刘邺之作无疑。是集残存四