【介绍】:唐代高僧。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。武后时,为华严宗高僧法藏门人,居洛阳佛授记寺。开元中尚在世。以实叉难陀所译《华严经》无音释,遂作《新译华严经音义》二卷。传世有《守山阁丛书》本、
【介绍】:见袁不约。
相传三国魏文帝甄皇后每寝寐,仿佛见有人持玉覆身上。后因以“送玉衣”为咏皇后之典。皇甫冉《赠恭顺皇后挽歌》:“诏使归金策,神人送玉衣。”参见“神覆玉衣”。
晋王羲之喜欢白鹅,山阴有道士养群鹅,羲之爱之,道士愿意用羲之所写《道德经》换鹅,羲之乃为写讫,笼鹅而去。事见《晋书·王羲之传》。后因以“博白鹅”为称颂书法精妙之典。韩愈《石鼓歌》:“羲之俗书趁姿媚,数
元辛文房著。文房字良史,西域人,成宗至泰定帝时在世。此书十卷,成书于成宗大德八年(1304),殆其早年之作。为唐代诗人传记集,立专传者278人,附见120人,大致按世次与科第先后排列。每传先列生平事迹
指书信。李绅《逾岭峤止荒陬抵高要》:“鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。”
【介绍】:①(全)杨炯作。《出塞》,乐府《横吹曲辞》旧题。诗写塞外战事纷纭,朝廷占星象吉兆而遣将出兵。尾联表达了立功报国的志士情怀。②(全)王维作。一作《出塞作》。题下原注:“时为御史监察塞上作。”知
【介绍】:见曹汾。
【介绍】:生平无考。《全唐诗》收其《昆明池织女石》诗1首,系于童翰卿名下,云“一作司马复诗”。
近体诗是讲求“粘对”的。所谓“对”,是指同一联上下句相同位置上的字平仄要相反相对,如果不相反相对,即为“失对”。失对是近体诗中应避免的,初、盛唐律诗中间或有失对者,如王维《阙题二首》之一“山路元无雨,