【生卒】：727或728—762
【介绍】：
唐代诗僧。俗姓吴。扬州江都(今江苏扬州)人。一说剡中(今浙江嵊县)人，误。富家子。九岁出家，十三削发，从扬州龙兴寺高僧法慎学相部律。天宝七载(748)后，至越州，舍会稽山南悬溜寺，或游扬州庆云寺。至德中，居若耶溪云门寺。后徙居杭州宜丰寺，著《法性论》以究佛理。宝应元年(762)卒。工诗，有时名。与张继、独孤及、刘长卿、皇甫冉、张南史、朱放等为诗友。高仲武《中兴间气集》选诗四首，称：“自齐梁以来，道人工文多矣，罕有入其流者。一公乃能刻意精妙，与士大夫更唱迭和，不其伟欤!”刘禹锡《澈上人文集序》称其为江左诗僧“导其源”者。长于近体，尤工五律，多酬和赠送、行旅题咏之作，抒写隐逸闲适和羁旅离别之情，思致精妙，气质淳和，格律清畅。《酬皇甫冉将赴无锡于云门寺赠别》、《宿天柱观》、《雨后欲寻天目山问元骆二公溪路》等较有名。“泉涌阶前地，云生户外峰”为论者所称赏。《宋史·艺文志七》著录《灵一诗》一卷。今传《唐灵一诗集》一卷。《全唐诗》存诗一卷，《哭卫尚书》、《赠灵彻禅师》等系误收。事迹见唐独孤及《唐故扬州庆云寺一公塔铭》、《唐才子传校笺》卷三。
①又称词、歌词、曲子词。是产生于隋唐，于中唐流行起来的一种新诗体。它有许多调子，每调有一名称，每调的句数，每句的字数，以及用韵的位置、字声的平仄，都有定式。比之五、七言诗，其最显著的特点是绝大多数词调
【介绍】：孟郊作。诗写离情别绪：秋声萧索，怨人离别，相向而悲，未语先咽；惟有天涯明月，可供别后寄托相思。较生动地概括传达了人们离别时的感情状态。
燕然山上的石头。东汉窦宪曾于此刻石记功。李昂《从军行》：“田畴不卖卢龙策，窦宪思勒燕然石。”亦泛指边疆立功的记功碑。耿湋《送王将军出塞》：“更就燕然石，行看奏虏功。”
西汉人。为楚元王刘交中大夫。元王礼待宾客，每饭必置酒招待，穆生不能饮酒，楚元王特地给他准备醴(甜酒)。刘交之子刘戊嗣位后，有时会忘掉给穆生置醴，穆生认为刘戊将为无道之君，自己应及时抽身而去。后刘戊果然
①飞升和沉落。白居易《寓意诗五首》之三：“云雨一为别，飞沉两难并。”②飞鸟和鱼。白居易《续古诗十首》之九：“飞沉一何乐，鳞羽各有徒。”
形容才学极高。传说南朝宋谢灵运颇以文才自负，然甚崇拜曹植，曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”见宋无名氏《释常谈·八斗之才》。李商隐《可叹》：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才
诗集。唐于邺撰。于邺，字武陵。《新唐书·艺文志四》分别著录《于武陵诗》一卷、《于邺诗》一卷，误为二人。《郡斋读书志》和《直斋书录解题》均著录《于武陵集》一卷，不另著录《于邺集》，则宋时是以《于武陵集》
地名。战国燕置渔阳郡，秦汉治渔阳(今北京市密云县西南)。唐玄宗天宝元年改蓟州为渔阳郡，治渔阳(今天津市蓟县)。杜甫《后出塞五首》之四：“渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。”天宝十四载，安禄山于此起兵叛唐，史称“
三国魏齐王芳的年号。当时玄风渐兴，士大夫尚清谈，宗老庄，世称“正始之风”。当时诗人嵇康、阮籍等的诗，称为“正始体”。齐己《寄洛下王彝训先辈二首》之一：“贾岛存正始，王维留格言。”
【介绍】：见陈黯。