唐代古文运动是兴盛于唐代中、晚期的一次革正文体、文风的运动，它同时表现为散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰。当时所谓“古文”，是指与骈体对立的奇句散体的文体。它的倡导者与创作者自觉地
汉刘向《列仙传·毛女》：“毛女者，字玉姜，在华阴山中，猎师世世见之，形体生毛。自言秦始皇宫人也，秦坏，流亡入山避难。遇道士谷春，教食松叶，遂不饥寒。身轻如飞，百七十馀年，所止岩中，有鼓琴声。”后因以“
【介绍】：一作张汯。早年以硕学丽藻名动京师。久视元年(700)进士。官监察御史，外任为会稽令。后自左拾遗贬许州司户。《全唐诗》存诗3首。
峡名。在甘肃省天水市。因其山高平，峡在其中而石色如铁，故称。杜甫有《铁堂峡》诗。
日本所存之唐写本唐诗手卷。有日本大阪市立美术馆影印本。是卷为纸本，前后均已残缺。共收作者13人，诗27首，其中2首重复，2首缺题，6首残。中有陈羽，李嘉祐、武三思、张栖贞、王渐、郎士元等人的12首诗不
【介绍】：李商隐作。此诗表达了作者对当时昏暗的政治环境的感受。诗以奇形怪状、狰狞可怖的乱石比喻黑暗的政治势力，以乱石纵横交错、阻塞道路比喻黑暗势力把持朝廷、阻塞贤路。诗人借醉酒佯狂的阮籍自喻，表达了在
【介绍】：陈子昂《合州津口别舍弟至东阳峡步趁不及眷然有忆作以示之》诗句。凫，原误作“岛”。托名苏武的《别李陵》诗有“二凫俱北飞，一凫独南翔……一别如秦胡，会见何讵央”之句。诗用其意，写兄弟分别，宛若楚
①指无数劫数。劫，佛教语。佛家言世界经历若干万年后即毁灭一次，然后重新创造，这样一个周期为一劫。顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“身披六铢衣，亿劫为大仙。”亦泛指极久远的时间
拂拭坐席，以示恭敬。韩愈《山石》：“铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。”
据《史记·高祖本纪》载，汉高祖刘邦起事前曾醉行大泽中，有大蛇当路，高祖拔剑斩之。薛逢《重送徐州李从事商隐》：“斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。”