【介绍】：杜甫《南征》诗句。歌，指所创作的诗篇。苦，既指其诗多凄苦之内容，亦指苦心经营。未见知音，指不被人理解。《古诗十九首》其五：“不惜歌者苦，但伤知音稀。”杜甫化用其句，感慨极大极深。
【介绍】：孟浩然作。见《题大禹寺义公禅房》。
即象教。灵澈《宿东林寺》：“千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。”
见“斗擞”。
佛教用牛车、羊车、鹿车分别喻菩萨乘、声闻乘、缘觉乘。见《法华经·譬喻品》。后因以“三车”为咏佛理之典。李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”
清蘅塘退士原编，清章燮注疏。燮字象德，号云仙，建德(今属浙江)人。章氏称其注书“原为家塾子弟起见”，也是为初学者而注。其注有诗人小传，有事注，有义疏，并指点作法，征引评语，颇多阐发。该书共六卷，体例编
东汉张堪任蜀郡太守时，清正廉洁。其前任离职时，积聚下足富十世之财富，而他离任时却只乘了辆折辕的车，拿着用布做的被囊而已。事见《后汉书·张堪传》。后以“张堪折辕”为清正廉洁官吏的美称。李瀚《蒙求》：“张
【生卒】：约839—?【介绍】：唐代诗人。邵州邵阳(今属湖南)人。早年曾寓居长沙。咸通中举进士不第(一说进士及第，误)。十二年(871)辟剑南西川节度使路岩幕掌书记。乾符二年(875)高骈镇蜀，复辟为
见“辽东鹤”。
寺名。故址在今江苏省南京市城北鸡鸣山麓。南朝梁武帝崇信佛教，在其皇宫后墙外所建，他在位四十八年，曾先后四次舍身入此寺为僧。李群玉《龙安寺佳人阿最歌八首》之五：“何须同泰寺，然后始为奴。”