唐柳宗元作。桐叶封弟的传说见于《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》。《史记·晋世家》易周公为史佚。旧说以此肯定“天子无戏言”和周公善说。本文提出不同看法，强调王者言行要得当，“设未得其当，虽十易之不为病”；辅臣应“以道”辅君，“归之大中”，“不逢其失而为之辞”。首段提出旧说，作为批驳依据。二段议论传说本身之是非。在以“吾意不然”总驳之后，用二难推理论证叔虞无论“当封”“不当封”，周公之言都不正确；再从王者之言“当”与“不当”角度，用假言直言推理论证周公之言是“教王遂过”。三段正面论述周公辅成王应有之道，以反证旧说不可信。末段提出不同旧说，以证明“周公说”之误。全文识见高超，破立结合，逻辑严密，辩驳有力。吴楚材、吴调侯《古文观止》卷九评此文：“前辐连设数层翻驳，后辐连下数层断案，俱以理胜，非尚口舌便便也。读之反复重叠愈不厌，如眺层峦，但见苍翠。”
犹数量。白居易《小庭亦有月》：“请客稍深酌，愿见朱颜酡。客知主厚意，分数随口加。”
《诗·大雅·烝民》：“衮职有阙，维仲山甫补之。”后以“补衮”指补救规谏帝王过失，常用作咏谏官之典。杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“不才同补衮，奉诏许牵裾。”贯休《刘相公见访》：“如何补衮服，来看衲衣人。
美酒名。皮日休《夜会问答十》之七：“锦鲸荐，碧香红腻承君宴。”
亦名高阳池馆。在湖北省襄阳城南。东汉初年襄阳侯习郁在此建造府第时，引白马泉凿池养鱼，于池中筑钓台，池侧建馆舍，为游宴之所。西晋永嘉时，山简镇襄阳，常于此饮宴，并取汉初郦食其自号“高阳酒徒”意改名高阳池
【介绍】：李白作。见《赠张相镐二首》其二。
据《雄书灵准听》记：舜在位时，“凤皇仪，黄龙感，朱草生，蓂荚孳，西王母授益地图”。后以“献图益地”为歌颂帝王功勋之典。张说《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》：“献图开益地，张乐奏钧天。”
【介绍】：一作卢颜。玄宗末年在世。天宝十四载(755)十二月曾在洛阳向安禄山进献谀颂诗。两《唐书》无传。《全唐诗》存诗1首。
南朝宋诗人谢灵运喜爱其族弟谢惠连。说因为梦见惠连，才得佳句“池塘生春草”。见《南史·谢惠连传》。后用以咏名篇佳句或兄弟情谊。也用以形容春景。李白《送舍弟》：“他日相思一梦君，应得池塘生春草。”亦作“池
【介绍】：李群玉《石头城》诗颔联。出句勾勒海天一色的苍茫景象，境界高远，视野阔大。对句渲染潮声起落、闻者心动的感绪，别具机杼。二句景中透情，情景相生，自是佳句。
宁可，宁愿。白居易《和梦游春诗》：“不忍曲作钩，乍能折为玉。”