寻找，寻觅。温庭筠《西洲曲》：“他日相寻索，莫作西洲客。”
即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》：慧远是晋代高僧，佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳等曾结白莲社，世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》：“惠远纵相寻，
合集。一作《天台三圣诗集》。唐释寒山、丰干、拾得原唱，元释楚石梵琦、明释石树通隐赓和。寒山诗集行世后，代有拟作与赓和。五代石晋时的善昭禅师，宋代王安石、苏轼及守钦、法灯、慈受等拟作素负盛名；元代楚石梵
见“安期生”。
【生卒】：659—700。另有661—702、658—699说【介绍】：唐代诗人、散文家。字伯玉。一说本名冕，字子昂。梓州射洪(今属四川)人。先世本居于颍川(治今河南许昌)。世代为豪族。少驰侠使气，年
①指竹林七贤。权德舆《八音诗》：“竹林谅贤人，满酌无所苦。”参见“竹林七子”。②竹林七贤中阮籍、阮咸为叔侄，后或以“竹林”指称叔侄。李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》之一：“今日竹林宴，我家贤侍郎。”
【介绍】：①(全)李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷七〇列于《杂曲歌辞》，并引《乐府解题》云：“《行路难》，备言世路艰难及离别悲伤之意。”古辞已佚。六朝以来，拟作甚多。今存最早的是鲍照《行路难》十八首。
晋人王湛有才而不显露，人以为痴愚，好读《易》，床头常堆满《易》书，其侄王济与之谈《易》，为其义理之深博所折服。后因以“床头周易”谓人精研玄理。李颀《同张员外諲酬答之作》：“王湛床头见《周易》，长康传里
①明确；清楚。杜甫《新婚别》：“妾身未分明，何以拜姑嫜。”②明明；显然。杜甫《咏怀古迹五首》之三：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”③明亮。元稹《哭女樊》：“秋天净绿月分明，何事巴猿不剩鸣。”
诗集。唐李昌符撰。《直斋书录解题》卷一九著录《李昌符集》一卷，《宋史·艺文志七》作《李昌符诗》一卷，《唐才子传·李昌符》称：“有诗集一卷行于世。”明朱警编《唐百家诗》本、清席启寓编《唐诗百名家全集》本