【介绍】：
唐代诗人。字希圣，号栖真子、华阳真人等。睦州分水(今浙江桐庐西北)人。曾居吴兴(治今浙江湖州)，故又称吴兴人。一说洪州(治今江西南昌)人，误。生卒年不详。元和十五年(820)进士及第(一说元和十年及第，误)。以门第孤寒而仕途险恶，不待授官即东归。好神仙之术，因洪州西山是十二真君羽化之地，遂隐居该处，学道寻真。开成三年(838)尚在世。有诗名，孟简称其“乐府正声三百首，梨园新入教青娥”(《酬施先辈》)。《诗人主客图》列之为广大教化主白居易之及门。工绝句，多乐府题咏、酬赠寄送之作，写男女艳情和隐逸学仙之趣，语意新巧，风格艳硕。《幼儿词》、《晓光词》等是传世佳作。《新唐书·艺文志》著录《辨疑论》一卷、《施肩吾诗集》十卷，《通志·艺文略八》著录《春山百韵》(当即《闲居遣兴诗一百韵》)一卷，《宋史·艺文志四》著录《真仙传道集》三卷、《西山群仙会真记》一卷(《郡斋读书志》卷一六作五卷)、《三住铭》一卷，并散佚。《全唐诗》存诗一卷，《全唐诗逸》补断句二句，《全唐诗补编》补十一首又二句；《全唐文》存文九篇，《乾隆杭州府志》存诗集自序一段。事迹见《唐才子传校笺》卷六。
池名。在汉文帝墓灞陵上，故名。卢照邻《送幽州陈参军赴任寄呈乡曲父老》：“灞池水犹绿，榆关月早圆。”
唐陆龟蒙作。野庙，指民间供奉不在朝廷祀典以内的杂神的庙宇。本文借为野庙立碑，揭露当时官吏凶残、腐朽的本质。首段从碑的得名、作用说到本文的写作目的是“悲夫氓竭其力以奉无名之土木”。二段叙写瓯越间百姓迷信
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
亭名。故址在河南省洛阳市西。东汉杨震被谮遣归，鸩死此亭。晋贾充出镇关中，百僚饯行于此亭。唐代亦多以此亭为送别之所，改名河亭。温庭筠《寄河南杜少尹》：“夕阳亭畔山如画，应念田歌正寂寥。”
【介绍】：唐代诗人。係，一作孙，误。陕州硖石(今河南陕县东南)人。家于河中(治今山西永济)，故亦称河中人。生卒年不详。姚崇曾孙。贞元元年(785)进士及第。曾官门下典仪。性淡泊，好游名山。有诗名。与韦
随会，即春秋晋大夫士会，因封于随，故称。随会奉命赴秦迎立公子雍，但太子夷皋已先在晋国立为君，并发兵攻打护送公子雍回国的秦军，随会不得已而逃亡秦国。见《左传·文公七年》。后因以“随会留秦”指被迫逃亡。张
【生卒】：914—966【介绍】：五代文学家。字可象。蓟州渔阳(今天津蓟县)人。后晋天福三年(938)进士及第。累佐使幕。后汉初，召为右补阙、礼部员外郎。后周广顺中，由仓部员外郎、知制诰为翰林学士。显
【介绍】：京兆(今陕西西安)人。贞观间任许州刺史、蒲州刺史。与王绩友善，有书信往来。其文集已佚，《全唐诗》仅存诗1首。
抛散。杜牧《池州送孟迟先辈》：“周鼎列瓶罂，荆璧横抛搬。”
【介绍】：德宗时在世。进士及第。余无考。《全唐诗》存诗1首。