诗赋。唐白行简撰。唐人诗文集未载，见敦煌遗书P2539。行简风流倜傥，辞赋高妙，尤擅传奇小说，有《李娃传》行世。在“闺门失礼”(《朱子语类》卷一三六《历代类三》)的时风影响下，写出此赋也是可能的。有人认为系后人伪托。该赋首全，卷末残佚，存一百三十五行，共三千二百余字。作者基于“天地交接而覆载均，男女交接而阴阳顺”的观点，认为男女之情，高于“官爵功名”，是人生中最根本、最欢娱的乐事，故而有《大乐赋》之作。赋的内容，始以宇宙初辟，化成阴阳，男既禀阳刚之气，女亦涵阴柔之质。待到羁冠及笄之年，男婚女嫁，顺乎自然，合乎阴阳。继则极尽形容夫妇两情关系，淫词艳语，曲尽毫纤，致使梁陈宫体文学黯然失色。特别是作者以写实的手法淋漓尽致地描写不同身分、不同年龄以及不同场合之间的男女欢情，露骨地表达封建士大夫从文学角度探索两性关系隐秘的心理状态，甚至赤裸裸地进行色情描写而全无避忌。在结构谋篇、俗语运用、描情绘景、铺采设色等方面也有独运匠心之处。一九一四年，叶德辉校录此赋并刊刻于《双梅景盦丛书》，遂有刊刻本流传于世。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《忘筌集》三卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
傅庚生著。是书选取杜诗130条名联佳句，对其中某些问题作了分析和解释，意在对杜诗中的疑难和歧解，“逐步臻于客观、全面，深入问题的本质，得到正确的理解。”然是书由于受当时的时代之影响，时而产生新的偏颇。
周文王时的贤臣泰颠和宏夭的并称。后亦借指贤臣。韩愈《赴江陵途中寄赠翰林三学士》：“复闻颠夭辈，峨冠进鸿畴。”
唐许敬宗等撰。残存一卷，原系唐写卷子本。此卷原藏日本奈良东大寺东南大院，14世纪转藏于歧阜羽岛之真福寺。1612年，真福寺迁入尾张国(今属爱知)。1945年，寺毁于战火，此卷幸得保存，今存名古屋真福寺
春秋越大夫范蠡帮助越王勾践灭亡吴国后，功成身退，化名陶朱公从事经商贸易。见《史记·货殖列传》。后或以“陶朱”指去官归隐。亦用以指富有者。李白《留别王司马嵩》：“陶朱虽相越，本有五湖心。”
丰熟貌。张祜《忧旱吟》：“嘉禾穟为实，灌注期穰穰。”
西岳华山中峰(一说东峰)的别称。李白《江上答崔宣城》：“太华三芙蓉，明星玉女峰。”
张风波选注。花山文艺出版社1985年3月出版。本书选王维诗百首，其中古诗29首，近体诗71首，多系名篇。每诗后有“详注”和“简析”两项。“详注”有词语注释、音注、句译等，可谓详尽。“简析”极简，以帮助
【介绍】：一作楚峦。五代后蜀僧。善书狂草，人比怀素，又工诗。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗4首又2句。
指曹操父子和建安七子等人的诗文。其中有不少作品反映现实，风格刚健，为后世所推崇。王维《别綦毋潜》：“盛得江左风，弥工建安体。”